《夏书·其一》
汉永元三年，耿夔破北匈奴于金微山，单于头曼仅率七百残卒亡入大漠，士卒杀马饮血，几至溃绝。
屠巫古尔怀木狼头，冒顿所刻，匈奴二百余年所奉。
头曼怒欲焚之，古尔泣曰：“神物不可轻弃。”木狼忽自发光，众骇乃止。
是夜，头曼梦白狼，目如赤金，曰：“东有大黄弩、环首刀，往必死；南有都护，北则冻土。西有大泽，草没马腹，其民不习骑射，往则有生路。”头曼寤而誓众西行。
既而水绝，众几溃。神托梦石鞮，教以凿坑覆皮，日蒸取水，试之果验，举营皆拜，石鞮遂为百夫长，信仰由是日固。
神复教古尔拼音、数字、汉字，立律令：杀人者死，盗者断指，逃兵连坐，战利归公，辱妇孺者鞭三十，泄神术者族诛。
明年，至天山，得谷而居。神教网罟渔盐，仓廪渐实。
神造匈奴夏后之说，谓与汉人同祖，改号曰“夏”，定姓夏，举族皆悦。
久之，旧部挛鞮呼衍杰率六百人来归，众至两千；祭天大典，木狼悬空，金光匝地，万众俯伏，信仰愈炽。
又废世袭，立贤，金帐藏三贤名，单于薨，屠巫启封入梦，神择其一，书曰：“无神谕而自立者，天下共击之。”
时乌孙都尉呼延格遣使索重贡，头曼不应，遂以五百骑来攻。神授伏兵之策于狼口，乌孙军大溃，呼延格、翁归靡皆被擒。
或请杀之，神曰：“杀之结死仇，纵之结活债，勾践卧薪尝胆，十年乃霸。”
头曼纵之，还其刀马，割一指谢罪，岁贡鱼五千、马六十、羊皮百张，众皆含辱，神曰：“忍以待时。”
须卜都北巡得赤石，神验为铁矿，命挛鞮赤那为考工令，授高炉之术，初试屡败，改鼓风、缩料口，凡四易乃成；
又作水排，以溪水力代人力鼓风，炉火昼夜不息，遂铸夏刀，与环首刀埒。
复纳坚昆铁匠阿热，传折叠锻打、脱碳炒钢、陨铁之艺，刀质大进，西域遂传“夏刀”之名。
呼延格与翁归靡谋屠边民以间大小乌孙，窃议帐中，尽为神闻。
神告头曼，使将计就计。
头曼佯恭，献刀请缨击康居，阴遣须卜都西见昆弥，献陨铁匕首，陈呼延格三大罪，昆弥怒，命夏部擒之。
头曼归，分牧于户，立十五级军功爵，斩首一级为公士，五级为大夫，多者至大庶长，位次单于，按户征兵，战死免赋养孤。
呼延格所遣三谍，神以梦境慑服，反为内应，遂诱呼延格倾巢击康居，骨啜以康居降众五百诱其分兵，谍者夜焚其大营，呼衍骨力袭破空营，掠粮械归。
呼延格闻变回军，兵疲行散，亲骑十余先行，须卜都伏兵谷道，尽擒之。
头曼诛之，函首献昆弥，昆弥欲授东境都尉，辞不受，乃归匈奴旧部三千。
新都尉禄靡懦而守成，相安无事。
其后三年，部众六千，练兵、立足球之戏，岁举大赛，胜者得聆神谕，卒伍娴于配合，令行禁止；行商疏勒，市书于汉，有兵有财有学。
是岁，古尔卒，遗言以规立部、以书传后，神立阿古、呼韩浑为大巫。
乃以五百刀赂大乌孙，得通关铜牌，购粟特舆图，决计西北：绕巴尔喀什湖，度哈萨克草原，出里海北，直趋伏尔加河。
赞曰：天狼一木，起于灰烬；残卒七百，至于六千。忍辱如勾践之薪胆，立法存华夏之遗风。
化草莽为军旅，变流亡为邦国。
西出天山，鞭指欧陆，虽万险不易其志，岂非天命乎！