这几日，李垂云都在“禁足”中。
只不过，陛下口谕中并未明说禁足的具体地点，这可就留下了可操作的空间了。于是他索性就待在了李国公府。自己所选的这处禁足的所在，正是他父亲昔日的书房。此处曾被李继业占据，如今又回到了他的手中。
好在李继业不说不学无术，但也确实不太爱读书，书房内格局依旧，书架上的书籍甚至连位置都未曾有一点的变动。如此，李垂云没费多少工夫，便找到了那本已然破旧不堪的《古文解字》。书页虽黄，也有些破损，但内容却是完整无缺。
此书详载了许多古代文字的解读之法，更为贴心的是还与今文一一对照，正是他急需之物。
李垂云大喜过望，当即静坐下来，对外界纷扰充耳不闻，开始一心研读《古文解字》，并与那本《五行诀》相互参详。
终于，在《古文解字》一处极不起眼的角落，他找到了与《五行诀》中相似的古文字，或者更确切地说，是上古符号。书中还附有一段注解，称此种符号传说乃是上古文字，却不属于任何已知的朝代，至少考古从未发掘出与之相关的记录。
李垂云无暇深究其来源，只顾埋头将《五行诀》中那些无法辨识的符号逐一解读。废寝忘食三昼夜，他终于将全文译出，誊抄于一本小册之上。
《五行诀》所载，确实是一门修炼功法。虽然按图谱运行亦可引灵气入体，存于丹田，但口诀中的诸多关窍与注意事项，实则能大幅提升修炼速度。而且据书中所述，炼气期共有九层境界，他李垂云如今应该正处于第二层。
书中还专门描述了“根骨”之说。《五行诀》顾名思义，唯身具五行根骨者方可修炼，缺一不可。若根骨不符却强行修习，也就无法感应到天地灵气，更遑论引灵气入体了。
读到此处，李垂云心头一热，原来那晚的两人并不是所谓的武林高手，而是传说中的仙人。难道自己真能如那夜所见修士一般，踏上修仙之途？别的暂且不说，光是那飞天遁地之能，就足够令他心驰神往！
根骨并非人人皆有，实乃万中无一。身具根骨，方能修行功法，常人连门径都难以窥见。而根骨属性又以三属性最为常见，双属性与四属性次之，至于单属性根骨与五行俱全的“五行根骨”，则堪称凤毛麟角，万年难遇！
看到这里，李垂云更是喜不自胜。自己岂不正是这万载难逢的五行俱全？莫非真是天选之人，注定要有一番作为？
可接下来的文字，却如一盆冷水当头浇下。
修士修行，乃是依靠自身根骨属性吸纳对应的天地灵气，存于丹田之中逐渐壮大自身。
依此逻辑，单属性根骨者只需吸纳一种属性的灵气，而五行根骨者却需同时引五种灵气入体。问题在于，修士经脉每次运转灵气的总量有限，若超出极限仍强行运灵，便有撑爆经脉，彻底沦为废人之危。
李垂云不禁皱眉，若依此论，同等修炼下，自己岂不是要耗费他人五倍时日，方能达到相同的修行效果？
再往下看，他眉头锁得更紧。五行根骨修行还有一重隐患：五行灵气相生相克，修炼时须精准把控分寸，不可令任一属性的灵气过多或过少。否则一旦引发体内灵气失衡，下场必定是因为灵气紊乱而爆体而亡！
不过，书中笔锋一转，也道出其中机遇。正因五行相生相克，五行根骨者的丹田气海较同阶更为深厚，施展出的术法威力也更胜寻常。确为斗法争胜之上选。
其后，书中记载了几种适合炼气期修士修习的术法……火球术赫然就在其列！
李垂云放下书卷，起身踱至窗前，对着空中皎月默然不语。
结合此前从那胖老者处所得的《弄焰诀》，他知道炼气期修士寿元不过十纪（一百二十年）。而那胖老者修至练气一层顶峰，竟用了整整十年，所成法术仅一火球术而已。据其自称，他还是颇为难得的四属性根骨。之后就再无进益，一直困死在炼气一层的境界。
如此算来……李垂云心中盘算。十年才至一层顶峰，仅完成九分之一的进境。若要将炼气期修至圆满，岂非需九十年光阴？以炼气期一百二十载的寿元来看，时间确实紧迫。
再看那胖老者垂垂老矣的模样，便知破境之难远非“十年一层”这般简单。否则他又何至于耄耋之年仍困于炼气一层顶峰？
若四属性根骨修至练气圆满至少需九十年，那自己这五行根骨，岂非根本无望圆满，更别提突破至书中所述的下一个境界——筑基期了？据载，筑基修士寿元可达二十纪，整整二百四十载！光是看到都不觉让人怦然心动！
想到此处，李垂云着实陷入两难。这门凶险与机遇并存的功法，还要不要继续修炼？
还有一事萦绕心头：自己为何能在短短数月间突破至炼气二层？若非如此，断难敌的过已习得火球术的胖老者。这又是何缘故？
书中亦提及，若想加速修行，最好寻觅灵脉之地。而世俗界中灵脉几近于无。如此说来，若想在这条路上走下去，岂不是要放弃眼前浴血而来的权势与地位？
凡此种种，在李垂云脑中反复纠缠。他伫立窗前，陷入了深深的沉思……