第二日，亚琛宫殿内的气氛似乎缓和了些。
威斯特法伦大公维杜金德被下令释放，允许他离开亚琛，返回他自己的领地。
在维杜金德启程离开之前，查理曼特意召见了他。
皇帝的语气显得颇为宽厚，他安抚着面色沉郁的萨克森前领袖。
只要他和他的族人能够遵守帝国法律，按时缴纳贡赋，不再有反叛的言行。
那么帝国将给予他们庇护，他们的安全和财产都会得到保障，不必再为族人的未来过度担忧。
为了表示诚意，查理曼还命人准备了一份颇为丰厚的礼物。
大量的粮食、越冬所需的布匹，以及各类工具。
这些物资被装上马车，准备随维杜金德一同返回威斯特法伦，以帮助他的族人度过寒冬。
然而，这份厚礼并非无偿的馈赠。
维杜金德需要为此付出的代价，便是带领一队由查理曼派遣的传教士使团，一同返回威斯特法伦。
作为威斯特法伦的大公，他需要保护这些传教士在其领地上的安全，确保他们能够不受阻碍地向萨克森民众传播基督的福音。
相比于之前的镇压，这无疑是一道温和的敕令，维杜金德只得妥协。
这个男人用自己的膝盖，换取了族人的喘息之机，也进一步将自己的命运与仇国绑定在了一起。
...
直到维杜金德离开亚琛，亲王罗戈尔才被允许离开他的宫殿居所。
显然，查理曼用这种方式表明了他对两人之间的态度，以及对罗戈尔的警告。
由于正值隆冬，法兰克北方的土地早已被白雪覆盖，道路难行，海上航行更是充满风险。
因此查理曼并未催促罗戈尔立刻动身，执行前往东罗马帝国的出使任务。
罗戈尔被留在了亚琛，处于半是宾客、半是被监视者的状态之下。
某日午后，天气难得放晴，罗戈尔在宫殿附属的花园中散步。
这片花园在冬季显得颇为萧索，只有一些常青植物还保留着绿意。
他走到一处相对安静的角落，从随身皮囊中掏出一些肉干，轻声呼唤着。
很快，一只体型颇大的渡鸦扑棱着翅膀飞了下来，落在罗戈尔的肩膀之上。
正是他那只名叫“海姆斯基（傻瓜）”的渡鸦。
罗戈尔将肉条递给它，渡鸦灵活地用喙叼住，几下便吞了下去。
“亲王殿下。”
一个略显好奇的年轻声音在旁边响起。
罗戈尔转头，看到查理曼十八岁的小儿子。
路易不知何时也来到了花园，正站在几步外看着他喂鸟。
路易穿着阿基坦风格的毛皮镶边外套，脸上还带着些许少年人的好奇：
“你为什么养了这么不洁的鸟儿？姐...姐夫。”
路易用的是法兰克语，带着天主教义下，对食腐鸟类常见的负面看法。
认为它们与死亡、污秽相连。
自圣诞日之后的这些天里，罗戈尔也自明处境。
他从未尝试离开查理曼的视线，大部分时间只是在宫殿花园内活动，偶尔也向宫廷中懂诺斯语的学士请教法兰克语，以此打发时间。
“不洁？海姆斯基可不是什么污秽之物。”
闻言，罗戈尔用略显生硬的法兰克语反问道。
他抬起眼眸，看着自己这位名义上的妻弟：
“众神之王奥丁，就饲养着两只渡鸦，名字叫做胡金和穆宁。它们每天飞遍整个世界，将所见所闻带回给奥丁。”
他一边说，一边又递了一条肉干给渡鸦。
“奥丁？”
路易脸上露出疑惑，他走到石栏边，看着那只黑色大鸟，又看看罗戈尔：
“那是谁？姐夫，难道你不信奉天主吗？”
在他的认知里，唯一的神只有天主。
基督是天主之子，也是天主本身的一部分，代表着肉身的救赎。
父与子本质一体，诠释着灵与肉的连结。
奥丁这个名字，对他而言是个完全陌生的词汇。
“哈哈。”
罗戈尔轻笑了起来，似乎觉得路易的反应很有趣。
反正闲来无事，眼前这位年轻人又是老查理的儿子，或许可以聊点什么。
他最近对这个年轻人有所了解，知道这位路易虽然现在看起来并不起眼，在两位兄长的光环下显得有些沉默。
但历史上正是他，凭借着比兄长们更长的寿命，最终继承了父亲的帝国。
想必大家也有所了解，后来他与自己三个儿子之间的复杂关系也颇为着名。
罗戈尔心里忽然冒出一个念头：
如果趁现在，自己对这位“虔诚者”施加一些影响，将来会不会出现“有趣”的发展？
“奥丁，是众神之王，是阿斯加德神国的主人，是战争、智慧与诗歌之神。”
罗戈尔用缓慢的语速说道，确保路易能听懂他的法兰克语：
“他为了获得智慧，甚至牺牲了自己的一只眼睛。”
“神...王？”
路易年轻的脸上困惑更深了，他努力思索着：
“神就是神，王是统治者，是人间的称谓，怎么能是神王呢？”
“而且，神不是只有一位吗？”
他怎么也无法将神与世俗的王联系在一起，这与一神论的信仰基础格格不入。
“就像奥古斯都，就像你的父亲。在罗马，皇帝不仅仅是统治者，也是最高祭司，是连接神与人的桥梁，某种意义上，他们也行使着部分神职。”
罗戈尔换了一个角度，用路易更熟悉的例子：
“你的父亲，不仅是法兰克人的国王，罗马的皇帝，他也是信仰的保护者，是教会的庇护者，他在地上行使的权力，便是主的意志。”
路易的眉头依然紧锁，但似乎不像刚才那般不解。
他迟疑了一下，又提出另一个问题：
“可是，神不是只有天主吗？”
罗戈尔轻轻抚摸着海姆斯基，渡鸦舒服地眯起了眼睛：
“天主，那是犹太人的神，路易。”
“后来，罗马人接受了祂，就像罗马人曾经接受过希腊人的神，将宙斯叫做朱庇特，把阿瑞斯叫做马尔斯一样。”
“不同的土地上，人们用不同的名字和故事，去理解那些超越凡人的奇迹。”