一听能卖好价钱，当时老鬼眼睛都直了，盯着瓷娃娃又看了半天，她一边盯着看，一边嘴里还嘟囔着，“靠，没想到就这俩瓷娃娃还成了宝贝了，不行，说啥一会儿打包的时候也得多裹一层布，免得再磕碰坏了。”
田三爷对这对瓷娃娃也是非常重视，两个瓷娃娃的打包装箱都是在他的指导下完成的。按他说的，汉代瓷器主要是低温铅釉陶和青瓷，其本身就会随岁月自然“变色”，比如出土的铅釉陶表面常见一层银白色光泽，这种釉色也俗称银釉，说白了就是釉面与地下环境长期反应生成的，属于自然老化，?根本就无法阻止?。现在我们能做的，就是防止?保存不当?引起的人为变色和损伤。
再有就是，汉代瓷器里低温铅釉陶最容易“变色”，因为它以铅为助熔剂，釉面硬度低、易受环境影响；青瓷相对稳定，但釉层若有微裂，也会因吸水或污染而发暗。至于能做到的日常养护嘛，也不能做到绝对的褪色老化，而只不过就是防止让它坏得更快?而已。
如果?汉代陶瓷需要出土，那就要控制温湿度?，温度最好稳定在二十摄氏度上下，湿度在百分之四十到百分之六十之间。温差和潮湿会让胎釉因热胀冷缩产生微裂，水汽渗入还会让釉面发暗或析出盐渍。
而且?避光保存?也非常重要，直射阳光和强紫外线会加速釉色氧化褪色，尤其对铅釉和彩绘类器物。
作为盗墓贼来说，我们能做到的就是尽量不要造成二次损坏，取出的时候要轻拿轻放，像一些瓶、罐类要一手拿颈部、一手托底部，不能只提口沿或双耳；体型薄的胎器要双手捧底，而且要戴手套，别用汗手直接摸。
千万不能去擦拭瓷器表面，即使是有污垢也不行，如果必须去污时，只能是等到拿出墓室后过半个月，才能用棉签沾着清水一点点的去擦拭，绝对不要用洗洁精、热水或酸碱类清洁剂?，会伤釉面。
?如果发现釉面已有风化、微裂或剥落迹象，千万不要浸水清洗，盐分溶解会让釉层进一步剥落！
?最后就是包装材料?道选择，在打包填充上，绝不能用报纸直接裹瓷器，因为报纸酸性会让釉面发黄；要尽量用无酸棉布包裹，再放锦盒或木盒加固，避免挤压碰撞。
不得不说，田三爷在陪葬品如何保存上还是有一定知识量的。
就这样，老鬼和晓峰在棺材里，我站在棺沿外，一件件接过他们递出来的陪葬品。
有一面品相比较不错的铜镜，边缘有八颗绿松石，我估计应该也能卖个不错的价钱。还有一个玉带钩。是瑞兽的形状，当时晓峰轻轻往上一提，带钩就脱离了尸骨的衣襟。这块玉带钩玉质温润，兽眼嵌着两颗小小的红宝石，虽然蒙着层灰，但依旧能看出当年的华贵。
另外还有一对金镯子。本来老鬼捏着镯身，想把镯子从腕骨上直接褪下来都，可腕骨已经朽得厉害，他一用力，腕骨“咔嚓”一声就断了，金镯顺着他的手指滑下来，差点掉在棺里。那时老鬼明显被吓了一跳，他赶紧伸手接住，骂了句：“妈的，这骨头跟酥饼似的，一碰就碎。”
我接过金镯，镯子稍微有点变形，还有点变黑，不过倒也不影响外观，整体看起来还是十分的美观。这对金镯子通体由金条锤揲而成，截面为扁圆形。整体给人的感觉就是造型简洁流畅，金镯子本身的质感与光泽有些发暗，直径在五六公分左右，为开口设计！
我把金镯子拿在手里看了一会儿，然后递给了杜鹃。杜鹃接过去后，特意用软布裹了三层，放进了打包箱子里。
接着是一个漆盒。那个漆盒看起来应该是梓木材质的，外层涂了至少有三层生漆和桐油。
我想既然说到这里了，肯定会有朋友持反对意见，说我胡说八道，汉代咋会有漆料这种化学材料。在这里我可说的是生漆，生漆?实际上可不是啥化工的东西，其只不过是从漆树上割取的一种乳白色的汁液，然后经过过滤精制后髹涂，这种天然的材料具有耐热、防腐、防水等特性，算是天然的一种油漆吧。而且漆树这种植物生长很广，?除黑龙江、吉林、内蒙古和新疆外，其余省区基本都有生长?，所以在当时来说生漆也不算啥稀缺的东西。
?再有就是桐油?，桐油由油桐果实压榨而成，与生漆勾兑后可改善光泽，可用于调色的用处，另外还可以与朱砂、碳等混合成其他颜色。所以虽然这个漆盒是汉代的物件，已经两千年了，但有生漆和桐油的保护，整体还算是完整，最起码在表面上来看并没有发现明显的腐烂痕迹。
这个漆盒是正方体形状，有一尺多见方，上下有两层。也就是说有两个推拉的抽屉。
当时上面的那个抽屉是半开的状态。我能看到小抽屉有四个方格，看样子应该是放胭脂水粉之类东西的。在我接的时候差点没拿稳——盒子里掉出来一个东西，那个东西是长条形状的，十几公分的长度，有点像筷子，一头尖，一头圆，我一眼就认出来了，这不就是一根簪子嘛，不过这根簪子可不是啥金银铜之类材质的，而是用兽骨做成的。
你想啊，已经两千年的东西了，就算是人骨头都腐朽发黑一碰就碎成渣子，这么个小玩意儿那就更别提了。
我稍微碰了一下，那根骨簪就他妈的断成了几截，而且还是断的非常彻底，依我看就算是神仙来了也没办法修复上啦。
我赶紧把盒子平端着，递给了田三爷。他只看了一眼，就叹了口气：“簪子都酥了，也没啥价值了，要我看还是留在棺材里吧！”
当时我双手托着漆盒，可以明显的闻到一股胭脂水粉的香气，我猛的用鼻子闻了闻，确定那股气味儿就是来自下面的那个抽屉。不用问呐，里面装的肯定就是女人化妆用的东西没错。
就在我们都以为棺材里没有东西的时候，就看老鬼的手在尸骨袍子里摸了半天，当时杜鹃还说他色狼，就连女尸都想摸一把的时候。
突然老鬼“咦”了一声，然后就从尸骨的袍子里掏出来个东西。
那玩意儿看着像个小凳子，但比巴掌大不了多少，是木头的，上面是朱红色的大漆，虽然看着稍微有点损坏，不过并不影响整体外观。那个东西只有一根腿，底下是个三叉的底座，可以稳稳地立在地上，顶端托着个圆形的托盘，托盘边缘还刻着一圈云纹。
我凑过去问了句，“鬼哥，这是啥啊？”
被我一问，老鬼也摸着头说道，“我他妈的还想问你呐！”
田三爷本来靠在石门上抽烟，一看见那东西，眼睛“唰”地就亮了，烟都差点掉了，当时他激动的说道，“支踵！这是汉代的支踵！”
然后他三步并作两步走了过来，一把从老鬼手里抢过来那个东西，翻来覆去地看，嘴里啧啧称奇：“好东西啊，这东西现在可不多见了。”
晓峰也凑过来，一脸茫然的问道，“田三爷，这东西是干啥用的啊？”
田三爷把那个东西往地上一放，自己盘腿坐下，比划着说：“你们应该都知道汉代人是跪坐的吧？也就是屁股压在脚后跟上，也叫‘跽坐’。这么坐时间长了，膝盖和脚脖子肯定都疼啊，所以古人就发明了这玩意儿——”
说完，他用手指了指支踵顶端的托盘，“跪坐的时候，把它藏在袍子底下，托盘托住臀部，重量就分散了，膝盖不用吃那么大的力，能坐得时间也就可以更久、更舒服。”
我盯着那根独腿看了半天反问道：“就这么个小东西，能顶住一个人的重量？”
田三爷敲了敲那个铜铸成的腿说道，“你可别小看这个，这玩意儿看着细，实则结实得很。而且它设计得巧，三叉底座稳当，夹在屁股和腿之间，完全可以起到支撑身体的作用。托盘是圆的，能跟着身体微微转动，也不会硌得慌。”
说到这里，田三爷顿了顿，然后又补充道：“你们想想‘促膝而谈’这个词——两个人面对面跪着，膝盖挨着膝盖说话，那得多近？要是没有支踵垫着，跪不了半个小时腿就麻了，哪还能促膝长谈？所以这东西不光是舒服，还关乎礼仪。汉代讲究‘坐有坐相’，你总不能跟人说着说着话，腿一软歪倒了吧？”
我听着听着，突然想起以前听人说过的一件事。然后我忍不住的问到，“田三爷，我听人说，小日本子的罗圈腿，跟这玩意儿还有关系？”
田三爷一愣，随即笑了：“你还知道这个？”
他清了清嗓子，慢慢说道：“唐代的时候，日本派了不少遣唐使来咱们这儿学礼仪、学文化。他们看见咱们汉族人都跪着坐，觉得特别端庄，就回去照着学。可他们只学了样子，没学到精髓——不知道咱们袍子底下藏着支踵，就这么硬生生地跪了一千多年。”
老鬼在旁边插嘴：“那可不就跪出罗圈腿了嘛！”
田三爷点点头，“可不是嘛，你想啊，小孩子从懂事起就天天跪，膝盖长期往外撇，腿型能不变吗？日本人到现在还保留着跪坐的习惯，在榻榻米上吃饭、喝茶都跪着，老一辈的腿型多少都有点问题。说到底，就是当年光学会跪坐而没把支踵这玩意儿学回去。”
我低头看着那尊铜支踵，突然觉得有点好笑——一个藏在袍子底下的小物件，居然能影响一个民族上千年的体态。
杜鹃伸手摸了摸支踵上的云纹：“那这东西，算是汉代的‘人体工学’了？”
田三爷把支踵小心地包进软布里，同时嘴里说道，“差不多吧，古人聪明着呢，你以为他们傻跪着？其实人家舒服着呢，只是你没看见罢了。”