四年的时间，算长还是短？
若是没有遭遇特别的事情，日子一天浑浑噩噩或是一再重复相同的生活轨迹，四年可能在一事无成的眨眼之间就过去了。
如果有制定目标，每一天本着完成目标在努力，时间会相对过得比较缓慢
“主上，甲号传来讯息。”赵雍找到刘孝武，递出折叠起来的纸张
刘孝武接过纸张，一边拆开一边问道：“谁送过来的？”
“乃是何从。”赵雍答道。
纸张里面所写的内容是什么？写着刘孝武最后一波带到甲号基地的人口分布。
在刘孝武亲自带人去甲号基地又离开之后，其他人前往各处带回听劝的人群，目前甲号基地一共安置了将近七百人。
那七百人里面，男丁二百六十七，适龄的女性五十九，剩下全是老人和孩子。
什么叫适龄的女性？也就是适合生育的女性。
跟刘孝武学了不少的张戈还进行了更仔细的分类，例如有多少家庭，另外有多少个是孤身一人。
甲号基地那边老弱妇孺居多，原因当然是多数青壮被苏原带走。
只不过，刘孝武并不多么气馁。
老弱妇孺在当前是累赘没有错，可是并非完全没用。
“拖家带口的男丁只有三十七，他们就是我们的潜在兵源了。”刘孝武说着将手里的纸张往赵雍递出。
赵雍不断点头：“尚有亲人存世，方有顾虑。”
其实，也就是刘孝武会讲究，其他势力哪有这种讲究嘛。
可是……，刘孝武有那种讲究，要得是相对的架构稳定，不是领导一支流民团伙，或是耗费资源打造出一支军队却有诸多不稳定因素。
如赵雍所说的那般，有家室的人会有更多的顾虑，想背叛要先想一想家人。
另外，他们会比其他人更有信念，比较容易培养出归属感，也会有更多奋斗的动力。
“只是……”赵雍有些迟疑地说道：“当前时局纷乱，可战之人……，愈多愈好？”
刘孝武知道赵雍表达的是什么意思。
拿乞活军来说，从刚开始是活不下去人自行抱团，随后一边收拢和吸纳活不下去的人增加集体的数量，用以增加生存的保障；只是他们从一开始的抱团求活，到现在变成各个军头拥兵自重追逐权势的工具了。
在干收拢和吸纳人手的刘孝武，他当然不是纯粹为了救人，求活只是第一步，要说追逐权势也是一定的事情，只是从更广义的角度，理想绝对要比多数乞活军的军头更加远大。
“你看看天上的赤乌。”刘孝武先用手半遮眼睛再抬头。
太阳在古时候被称为赤乌，也有人称呼金乌。
赵雍不理解看太阳做什么，抬头看去的时候，看到的是正好被一朵云遮蔽住的太阳轮廓。
“赤乌有被遮蔽的时候，时辰亦分昼夜。我等不可因为夜间凶险，忘却甄选同志的重要。”刘孝武说道。
同志这个词首先出现在《国语》书中的《国语.晋语四》，意思写得很是明确：同德则同心，同心则同志！
后面《后汉书.刘陶传》和葛洪的《抱朴子》一书中也多次提到。
赵雍本是一个家族的世子，遭遇大难死得只剩下他孤身一人。这种出身会得到教育，只是获得多少教育要视家族有没有出过大官来区分了。
很碰巧，赵雍有读过《国语》和《后汉书》的残本，加上与刘孝武有过深层次的交谈，很理解“同志”的份量到底有多么重！
危难时刻，身负国仇家恨，有人在深度交流之后称呼自己同志，感性的人眼眶立刻就要涌出热泪了。
刘孝武已经向赵雍表明身份，只是经过了一点点的加工，身为西汉梁王刘武后裔是真实不虚的事情，只是他将自己的世系提早了不少。
能够将西汉梁王刘武的世系到自己这一辈讲清楚，可信度方面毋庸置疑。
毕竟，不是真的，哪可能将一代代的血脉延续讲清楚嘛。
当然了，刘孝武没有说自己是奔着三兴汉室的目标而去，暂时只提到驱逐胡虏这一层次。
不讲，主要是刘孝武对现如今的格局看得很通透，担忧吓到赵雍，使之觉得天方夜谭。
实际上光是将驱逐胡虏这个就目标就很难实现，不是赵雍抱着能够杀一个胡人就多杀一个的想法，对于能否完成驱逐胡虏并不抱什么希望。
“某明日率队前往甲号基地，将有家室之人迁往丙号基地。”刘孝武转头看向仍在操练的人群：“且让他们暂缓操练，做好外出准备。”
赵雍先应“唯！”，再问道：“主上要全数带走？”
“只是前往甲号基地，再护送一众人等前往丙号基地，非是出征攻打某处。”刘孝武说道。
赵雍行礼，先面向刘孝武倒退几步，随后才转身快步离去。
其实，面相何人倒退几步再转身，正是下位者对待上位的正确方式。
只不过，没有学过相关礼仪的人，无论古今大概都不懂。
赵雍过去传达命令，一众得知将要外出的人，有人欢喜有人忧。
每一个人都是独立的个体，肯定不会想法一致。
那么，也就有人觉得待在山谷里面，每天有吃有喝，操练累一些就累一些；必然也会有人静极思动，不想一直待在山谷操练，想要所学有用武之地。
翌日的清晨。
应该到位的一百人，实到九十七人。
这些人排成方阵，多数手持长枪，少数腰间挎刀。
他们身上的衣服的款式和颜色一致，显现出隶属一个武装团体该有的一面。
衣服材料是刘孝武从现代带到东晋年间，制作衣服的各种工具和材料也是，只不过制作成衣则是很多人的努力了。
“那三个没来点卯的人是怎么回事？”刘孝武问道。
赵雍满脸的难堪，禀告道：“一人本就生病，两人装病不至。”
刘孝武的脸色变得很难看，大声说道：“正所谓养兵千日用兵一时！今次虽不是出征，胆敢装病不至，不诛何以服众？”
其实，古人对怎么管理军队已经在诸多着作中阐述得很清楚，尤其是怎么来对待不服从军令的人写得很详细。
刘孝武让何从带队去将装病的两个人押解过来以及家人也一同带来，当众问二人为什么要装病。
两个人没有过多的挣扎，答案就是在山谷里面过得很舒服，怕死不想随队外出。
“吃某的，住某的，某为尔等提供庇护，便是这般报答的某？”刘孝武没有表现得多么暴跳如雷，更没有讲什么大道理，命赵雍亲自操刀处死。
过程中除了那两人的家人之外，没有其余人求情。
正如刘孝武所说的那般，他将两人以及他们的家人找到并提供庇护，打从事实上已经是天大的恩情。
然后，当初刘孝武将为什么征召起来训练也事先讲明。
既然二人愿意接受征召入伍，自己本人平时享受着良好的待遇，家人也得到了更好的优待，统属关系以及互相的义务和责任已经摆在明面。
到了刘孝武需要他们尽义务和责任的时候，他们耍滑试图蒙骗？对与错无比明确的吧！
押解到一旁等待被处决的二人嚎哭求饶。
他们不多的家人一边哭一边求情。
赵雍没有问是否网开一面，十分干脆利落地一刀一个从后背捅个透心穿，后面还加了一个抹脖子的补刀。
列队的其余人全程观看。
他们能够活到现在，谁没有见识过杀人的场面呢？通常情况下是看着亲人或同伴被他人杀死，自己除了无能为力还是无能为力，很侥幸才活了下来。
当然也有杀过人的人，并且杀的不一定是胡人。
要说得是，现场没有因为死人而让列队的人惊呼，只是必然会脸色各异，脑子里有自己的想法和看法。
“他们今天能逃避，某日便会在外敌入侵时逃跑，害得不是某，是你们，还有你们的家人！”刘孝武不知道这些道理其余人懂不懂，反正就是当众喊出来给他们听。
队列里面已经有人在喊“杀得好”、“该杀”等话。
刘孝武抓住这个机会，强调集体的重要性，阐述义务与责任相等在什么方向。
所有的话都是往直白和通透去讲，后面更是让他们愿意讲一讲被背叛过往的人，站出来现身说法。
类似的活动还是第一次，主要也是刘孝武刚想到老一辈有“忆苦思甜”这种思想教育方式。他很懊恼之前怎么不使用，场合和条件正合适赶紧用一用。
“他们的家人？”赵雍等刘孝武下令让众人检查行装，才凑上去发问。
刚才被处死的两个人，一共留下了三个家人，分别是两名妇女和一名女孩。
看被处死二人的家人，一下子对他们为什么逃避能够有所了解。
要么是没有男性后代，不然就是只有一个婆娘，显然是偷奸耍滑败露的成本不够大。
如果是二人留下的家人有男性，刘孝武会假意宣布驱逐，再安排人暗中全数杀掉。
不是刘孝武心太狠，主要是他们知道根据地在哪，泄露的风险太大了。
“女孩看谁愿意收养，两名妇女再嫁。亦或愿意接纳母女皆可。”刘孝武做出这样的安排。
不是在歧视女性。
事实就是，通常情况下男性的报仇思维远比女性更重，女性比男性更容易抛弃过往去拥抱新生活。
所以……，她们因此而得以活命，只是没有男人接纳，未来肯定会过得极惨。
“她们若是有逃走的迹象，还请德诺不要心慈手软。”刘孝武慎重地说道。
德诺是赵雍的表字，当前出身不错的人都有表字。他严肃应道：“定然不会出了差错！”
做好了一应的刘孝武带着九十七人与该有的辎重，出发了……