没有誓师大会，大军已经先后开拔。
刘孝武的又一次用兵也并非是临时起意，原先就有在做相关的准备。
包括打完“盐池之战”没有完全解散已经集结起来军队，辎重的调运一直都在进行。
后续调动物资有在制造假象，分别往“壶关”和其它北府军控制在手的太行通道集中，以及靠近“潼关”的区域。
要是后赵那一边掌握北府军的辎重调运情况，他们会不难猜测出北府军不光只是想进行防御战，只是不好确定北府军到底会向哪一边用兵。
一再提醒过一件事情，也就是后赵这个政权的行政体系虽然建立起来，但是行政架构混乱不说，人心也并不团结。
才刚刚建立三十二年的后赵，各方各面已经显示出王朝末期的迹象，各地方难有平静的时候，自行破坏让生产力非常低下；羯人过于残暴，非止晋人苦不堪言，其他各族也陷入恐慌之中。
可以说，后赵没有分崩离析完全是石虎这个强权人物还健在，残暴的石虎震慑得让很多人不敢轻举妄动，一旦某天石虎死掉的话，羯人之中再无可以震慑和压制他族的人物，对于羯人的清算就要步入日程了。
那不是知道历史进程的一种答案，完全是羯人的所作所为形成的必然结果。
“如何与姚氏、苻氏接触，某已定下框架。仲德按框架把控即可。”刘孝武马上就要率军出征，可能是出于某些担忧，还是召唤陈生再次强调。
陈生先是错愕，随后恭敬行礼：“诺。”
主要是刘孝武对儒生的认知很清醒。
儒生最好用的时候，一定是他们被压制的情况下。
什么时候儒生会成为祸害？一旦他们认为自己掌权，各种骚操作就要不断了。
到目前为止，陈生展示出来的能力不俗，也在战战兢兢做实事。
可是……，刘孝武不得不怕自己走后，认为自己超厉害的陈生搞出其它操作啊！
没有错，百家学派之中，学习儒学的人很容易出现一种“我超厉害”的错觉。
那是儒学一再强调该做主人定下的基调，与其它学派在自我定位上比较不同。
也就导致一种现象，学儒的人很容易飘，飘上天全是难以平安落地，一落地则基本要被摔死。
看刚刚陈生先是一脸错愕，不难猜出他内心的愕然多么明显。是不是也能因为那种瞬间的反应，进而猜测他是真的有些什么想法呢？
两人的见面地点是在大军开拔现场，一支又一支队伍有序出发，无数双大脚踩踏而起的烟尘弥漫，一阵风吹来迫使人不得不眯起眼睛，避免尘土进了眼睛。
临出发之前，刘孝武没有喊其他人，只是专门召唤陈生过来，但凡陈生知道刘孝武只光对自己耳提面命，要么是非常重视与姚氏、苻氏的接触进展，不然就是刘孝武对陈生非常不放心了。
该怎么来解读，取决于陈生的情商。
而学儒的人，平均概率会是情商方面比较高。
如果学习儒学却又情商低到吓人，那才是真将儒学给学进脑子，一旦掌握权力所奔着就是实践儒家先贤所提到的治世。
学儒学到情商高？当然是活成了老油子，满心思钻营了。
再说一次，学问当然有区分好坏。
儒学是坏的吗？并不至于。
问题在于没有了其他竞争对手的儒学，自行一再进化之后，不再是单纯的学问，演化成为一个怪物集体。
没有了对手之余，不光儒学会变成那样，其它任何形式的主义一样难逃变质的下场。
西方的教派不也是那般吗？
到中世纪全面崛起的那个教派，他们所干的荒唐事绝对比儒教还要多得多！
从“晋阳”开拔的北府军其实也就一万多，位处其它区域的北府军已经实际在与后赵的驻军展开交战。
哪怕是一万多的部队，站在城头看去仍然是显示出人山人海的景象，目光所及之处旌旗飘扬。
北府军之前没有旌旗。
没有打出旗号的原因太多，首先是刘孝武不知道能不能顺利击败张平，面对后赵的入侵扛不扛得住。
等击败麻秋所部之后，确认起码扛住了后赵的第一波入侵，到了亮出旗号的时机，亮出旗号也能振奋民心士气。
一杆杆赤底写着“汉”的旗面在风中飘扬。这也是时隔将近一百三十年，中原大地再一次飘扬那种款式的旌旗。
赤色的布面，书写一个“汉”，的确就是汉军战旗。
蜀汉灭亡于263年，距离刘孝武这一次发兵的时间是八十五年前，怎么说中原大地再次飘扬汉军旌旗隔了将近一百三十年？
不是贬低蜀汉，历史上刘备也确实延续了汉室，不是自号什么“蜀国”。问题在于刘备所建立蜀汉并非汉朝的延续，而是一个以蜀地为根据地的割据政权啊。
简单来说就是，刘备政权的法统与合法性不足，未能实现统一，存在与东汉本质上的区别。
三国是曹魏、孙吴、刘汉鼎立，到陈寿才将刘备的政权称为“蜀”，另一方面展现出明显的倾向性，并未将蜀汉视为东汉的延续。
如果刘备或其子孙再一次完成统一，哪怕是汉室宗亲的身份仍旧存疑，他们坚持认定就是老刘家的子孙，没有证据的前提下也能够跟建立东汉的刘秀一样，哪一方面都被承认是汉朝的延续了。
根据刘孝武所知，蜀汉的战袍倒是延续西汉与东汉，主要色调以赤色为主。
那就是时隔八十五年左右，中原大地再一次出现一支身穿赤色战袍的军队。
没错啊，刘孝武用了很大的心思，也是干了强人所难的事情，被迫干活的人在时间限制内制作完成多少制式战袍，打赢“盐池之战”后分发了下去。
率先供应的肯定是三大军团，随后才轮到这一次出征的序列。
其实，在刘孝武之前真没有一方之主给将士分发战袍这么回事，顶多就是给集结起来的人发兵器而已，战袍要被征召的人自行准备。
那也就很容易看到一种现象，同是隶属一个势力或国家的军队，各支部队的战袍颜色很难实现一致。
然后，国力越弱的国家或势力，参战部队的人员服色上就会显得越复杂。
没有统一制服，打起来到底是怎么来辨认敌友？肯定是临时增加一些标志，简陋一些就在脸上抹了什么之类，或者纶巾用上黄色。
拥有同款战袍可以增强向心力与归属感，类似的论文多不胜数，一再证实的确是能起到那些效果。
能不能统一战袍，其实也是实力的一种展现。
一方穿得五花八门，另一方战袍形成统一制式？不意外就是穿戴五花八门的一方会被视为乌合之众，连他们自己都会是这般看待。
当北府军穿上统一颜色的战袍，最为起码就是士兵在自我认知上更为清醒。其余旁观的人看到这么一支军队，很难再用看乌合之众的眼光去看待。
“打出汉军战旗，身着赤色战袍……”周楚的脸色非常复杂，对左右说道：“到底是欲以何为啊？”
曾经他们对刘孝武强调自己是汉室宗亲后裔，讲实话就是没有太当一回事。
毕竟，算上蜀汉的话，汉室已经灭亡八十五年之久。
那可是八十五年，以当前人们的平均寿命就是过了足足三四代人的时间。
别说三四代人了，相隔一代人都能够是恍如隔世。
到魏晋时期，人们还没有身穿红色战袍代表正统的观念。
军队的战袍到底是什么颜色，用“五德”的那一套去进行区分。
封建时代到了需要维持民族尊严或驱逐胡虏的时候，大多是优先选择红色，如两宋和有明一朝。
要是算下来，中国本土人员建立的大一统王朝，其实也就晋朝和隋唐不是采取红色战袍，两汉以及之后的宋朝和明朝则是。
隋朝选择土黄色，后面的李唐沿用。为什么是选择土黄色，说法之一就是南北朝形成黄色地位最低的观念，为了区别士兵与其他将官的等级差距。也就是没有牵扯到“五德”那一套。
周楚当然是晋朝人，哪怕是跟桓温一块实施割据，早就形成的三观注定会站在晋朝人的立场来看待任何事务。
东汉并不是亡于司马氏之手。
至于东汉亡在谁手里？看是谁完成篡位呗。
可是呢，蜀汉亡在了司马氏之手。
有点让晋朝人……，特别是在晋廷当官的人，会让他们在思想上产生混乱，不得不思考有人举起汉军旌旗意味着什么。
“刘使君并未称制。”陶方说道。
临朝称制是史上第一位皇后吕雉首创，后面“称制”被用于行使皇权的标准。
陶方的意思是说，起码刘孝武没有自称汉室复活，也没有将国家建立起来，目前还是“开府建牙”的形式。
那倒没有错，刘孝武现在只是使用“开府建牙”的标准，哪一方面都只是割据政权的配套。
这个“开府建牙”是什么？也就是“麻雀虽小五脏俱全”的班子，涉及到文武的所有层面，只是所属相关职位比朝廷更少。
要是还不理解，吸收了小日子太多的文化输出，提到“幕府”这个机构，应该就能够立刻懂得了。
桓温能够在攻灭成汉之后实施割据，其实就是先行完成“开府建牙”这一步骤。
要是刘孝武没有打出汉军战旗，讲实话就是谁都看成张平那般的割据势力，认定后续会臣服东晋小朝廷以及后赵，或其他的胡人政权。
作为汉室宗亲后裔，打出了汉军的战旗，连带战袍都进行“复古”了？只差没有公布要让汉室复活，很难不会引发一些人的思考。
他们也的确应该进行思考，并且不同的人所思考的层面并不一样。
拿桓温这一边来说，他们作为割据势力所想要得是带上同为想要割据的北府军一块玩耍，一旦刘孝武复活汉室的话，性质完全就是变了。
要是刘孝武举起汉室的大旗，变成除非桓温与刘孝武不再是同一档次，等于只有桓温愿意低一头，双方才有走到一块的空间。
那就是国家与地区的等级差距，再小的国家起码能够追求主权完整，只是地区性质就不存在被承认的主权。（不是说只有一个城市却有国家之实的新加坡，别对号入座）
同理，只要刘孝武不从任何形式上将自己的控制范围打造成为一个国家，其实包括东晋小朝廷、后赵、前燕、前凉等等国家或势力，与之刘孝武的相处空间还会更广，敌意方面也决然是不一样的。
刘孝武这一次出兵，打出的口号是为前凉分担压力。
那种口号在并未实际参战的国家或势力听来，可以说是非常乐见。
由于成功占领中原，哪怕是中原已经被实际打烂掉，再烂的中原仍旧有不俗的底蕴可以任由后赵挥霍。
看上去后赵很强大，联合或配合针对后赵属于是各个国家或势力的目标。
北府军在外来者的各种感官注视下再次出征？因为刘孝武打出汉军战旗和统一了将士的服色，所以他们有了额外的看法。
一些人所公开讨论的事情是，北府军的出征再次获胜，会不会让刘孝武野心再一步膨胀，干脆重新亮出汉室政权的旗号。
“主上如此作为，不利于蛰伏啊。”吕岢是刚刚主动投效北府军不久的人之一。
而吕岢能够进入刘孝武的视野是得到王猛的举荐。
因为他姓吕的关系，所以让刘孝武有了一些额外的想法。
在刘孝武创业之初遇到吕良儒这个人，本以为吕良儒会是自己的谋士班底，结果吕良儒却是战死在一场不起眼的交战过程中了。
人是感情生物，总会由于一些关联，特别地展现出偏爱。
刘孝武跟吕岢聊过之后，发现吕岢跟吕良儒某些方面很相似，选择将吕岢留在身边进行任用。
看起来，吕岢将自己定位为谏臣的角色？
“什么作为？”刘孝武明知故问。
吕岢也不隐瞒，直接说道：“打出汉旗啊。”
亮出旗号在展示什么？当然是身份。
特别提醒别人，自己是什么身份，同样是在传达政治主张。
可能那些南方人已经忘记强汉，胡人却是从未忘记曾经的强汉。
在吕岢看来，仅仅刘孝武打出汉军战旗这一点，便会吸引各方胡人来进行特别的针对。
“从康是说这个啊？”刘孝武收敛笑意，反问道：“便是某亮出其它旗号，胡人便不针对了？”
这是话术！
胡人针对晋人有太多原因，清除中原的原住民，使之不存在原主人是其一；再来则是晋人并不团结，总是能够一一消灭；然后是，胡人各族需要一个共同的目标，也就回到第一点，一块将晋人清除掉，中原就失去原本的主人了。
刘孝武从没有承认过自己是晋人的身份。
只不过，刘孝武不承认，胡人或晋人都会将他视为晋人。
有另外一条路走，也就是刘孝武取一个胡人大族首领的女儿，他成为那个胡人首领的女婿，用已经出生或会出生的儿子的名义组建一个“铁弗”势力，倒是不会再像纯粹当晋人那样被针对了。
只是暂时不会被刻意针对，不是说不再被针对。
胡人就从未停止过自相残杀，暂时只是中原的晋人没有被清除干净，让他们存在“第一目标”可以针对，互相之间的竞争意识没有过于强烈。
哪一天晋人被杀干净或不再自认晋人，肯定是轮到胡人为了争夺地盘展开激烈厮杀，届时一些混血部族或势力选边或不选边，反正都会被卷入战火之中。
吕岢想要表达什么意思，其实刘孝武完全懂。
刘孝武讲得那些话，意思也被吕岢听懂了。
“现如今，某竖起汉军战旗，乃是最佳时机。错过这般机会，日后再亮出汉旗，定然立马遭到围攻。”刘孝武最后给出这一层解释。
吕岢不知道是献媚还是真懂，说道：“主上所言极是。当下诸族迫于羯人，我等与羯人为敌，举起汉旗会使诸族漠视之。”
那就是吕岢多少懂了一些。
现下，晋人被胡人视为最软弱的族群，能够理所当然地实施各种残暴的行为。
汉人在胡人的认知中是怼天怼地怼空气的存在，得知汉室已经灭亡之后，不知道有多少胡人想要继承“汉人”这个称呼。
要是汉室复活？甭管是不是胡人自认为继承，或者真有老刘家的人再次扛起汉室的大旗，想一想最应激的群体会是谁。
罗马一死，欧罗巴冒出一大群自认罗马的继承者，哪怕祖先与罗马人打生打死数十数百年之久，一样日思夜想着要成为继承古罗马的新罗马。
欧罗巴人为什么争“罗马正统”的政治地位呢？因为曾经的罗马很强，可是真正的罗马已经死掉。抢到“罗马正统”的称号不止可以增加政治声望，也能接过罗马对曾经统治过区域的领土主权。
别以为其它文明没有“自古以来”的概念，他们怀念或想继承“罗马正统”的地位，讲白了一样是向往着“一统”这个目标。只是他们之中没有任何一个国家像是东亚的秦国取得成功过，越后面各区域的民族意识觉醒，有着各自的语言、文字、衡量度等等，再也没有“一统”的可能性了。
如果啊，只是如果，东亚的秦国在完成横扫天下之后，始皇帝没有实施书同文、车同轨、度同制、行同伦、地同域等政策，原六国区域仍旧是老样子，后面也没有汉武帝在民族意志上进行文化一统，到底会怎么样呢？
恐怕是历经西汉政权统治过华夏两百多年，等待西汉统治崩溃的下一次战乱之后，东亚会不会小国林立？
所以，始皇帝造骨，汉武帝填肉，缺哪一个都不会诞生中华民族。
东亚之外的很多区域，不是没有冒出过疆域很大的国家，可是每每这个有着广袤疆域的国家灭亡，一下子就会冒出无数小国。再一次有强国横扫各国完成疆域扩张，他们也没有真正捏合在一起过，单纯意义上的领土得到扩张而已。直至某人用传播信仰的玩法，才算是在信仰上达成共识。
那是事实，一些文明玩得是信仰认同，对于民族概念反而不重视。
华夏则是早就完成民族认同的构建了。
历经十六天的行军，刘孝武来到白径的西边入口。
“主上，东侧敌军已被肃清，斥候暂时并未发现新的敌踪。”吕齐在白径的一处兵寨见到刘孝武，进行了该有的汇报。
白径始于春秋时期打通，乃是晋国为了攻击赤狄而耗费庞大人力物力，千难万难才在群山之中找到一条峡谷，又是历经艰难开辟出来的一条通道。
从西边进入白径，其实还要走一段距离才能看到峡谷。
而这一道峡谷到处的植物茂密异常，便是峡谷中间也是耸起的土包或矮山密密麻麻，真不是寻常峡谷那种洪水刚冲刷过后一般的平坦。
进入白径约是三十里，花了刘孝武足足六天的时间。
有一个天大的事实，哪怕是太行的壶口径那一条相对较为好走的通道，想从西边入口走到东边出口，或是从东边入口出到西边的出口，四五十公里的宽度之下，全程道路多有崎岖，不走个十来天根本出不去。
十来天还是小队伍要耗费的时间。
大股部队的行军与小队伍不一样！
“没有敌踪便是最好的消息。”刘孝武说道。
要不是刘孝武认定后赵在失败一场过后难以集结新的大军，不会冒险再次主动出击。
也是麻秋再次战败失去威信无法号令得动谁，远在前凉战场的石虎没有来得及任命新的主将，恰恰就是刘孝武出击“邺”的最佳时机。
刘孝武目所能及的位置是层层叠叠的山，入眼皆是茂密的绿色。
这不是刘孝武第一次深入太行山，刚到东晋年间为了寻找藏人的营地没少走。
只不过，再一次统率大军过来，心境与之寻找藏人营地那个时候，刘孝武的心态上肯定是不一样的。
“吕齐。”
“末将在！”
“若能在十日内大军尽数东出，某记你一功。”
“末将……，竭尽所能！”
能不能成功解救被后赵抓去的三万多工匠，对于北府军来说至关重要，直接决定接下来是快速起飞，还是举步维艰的苦苦挣扎……