悲剧，又睡过头。
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二十多天的时间，苻氏周国从原本只有四万部队集结待命，后续又增加了两万多人？
这里是不是能够推断出一点，也就是苻氏将主要人口集中到“洛阳”周边了。
也对，一国都城就应该充填更多的人口，无论是增加繁荣度，还是平时征调劳动力，亦或者爆发战争挖掘兵源，无不都是需要充足的人手。
现在苻氏周国不是将都城圈的人口优势利用上了吗？否则很难在二十多天的时间内征召出两万人入伍。
刘孝武率军从“黾池”出发，向东走了一百二十里，碰到了以苻雄为首的苻氏周国使团。
这多少是双向奔赴了？
苻雄从外表看不出年龄……，或者说当代人几乎都无法从面貌来判断实际年龄，看上去都比实际的年龄更为苍老。
今年将近五十岁的苻雄看着就是很苍老，一点看不出有养尊处优的日子可过。
也对，处在上升期的家族，但凡是家族成员有点能力，谁还不是手头一大堆的工作。
苻雄能够被苻健委以重任，无疑问是一个有能力的人，平时怕是没少东奔西跑。
“见过汉皇。”苻雄并没有被刁难，很快就与刘孝武见上面。
刘孝武是在临时搭建起来的场地接待苻雄。
当然又是清理场地，周边围起布幔挡风，内场地铺上地毯，摆着案几与蒲团。
刘孝武先是扫了一眼苻雄带过来的几口箱子，再含笑回应：“周国之主无恙？”
箱子里面是什么，应该不难猜的。除了金银珠宝或绫罗绸缎，又能是什么。总不至于是刺客躲在箱子里面，真有刺客在刚才被检查的时候就该发现了。
苻氏选择哪一个国家还是经过几轮掰扯，最后才用地域缘由来定国号为周。
“洛阳”的那一片土地上……，不是当前“洛阳”城的位置，稍微离洛水更近一些，曾经周公旦亲自督造了“洛邑”城。当前的“洛阳”城位置则是刘秀定都就没有再挪过了。
苻氏周国的势力范围，很早之前是成周的直辖疆域。
后来不是刘秀再造大汉了吗？本来是想将都城定在“长安”，可是追随的一伙人极力干预，才将都城选在“洛阳”。
追随刘秀的那些人为什么非得选在“洛阳”，不是还都“长安”呢？答案简单到他们是关西人士，都城定在“洛阳”才有条件对刘秀更方便形成制衡。
直接说就是，谁的地盘就由谁来说了算，心里的底气更大，要捣乱也更加方便。
没有建国就选好了都城所在的苻氏？如果他们的原计划成功，都城会是“长安”。
这不是被刘孝武横插一脚，苻氏未能控制关中吗？只能让苻氏更改计划了。
苻氏以实控的地理位置可以选择“周”或“汉”来作为国号，只是刘孝武当时复国的意图太明显，才让苻氏选择“周”作为国号。
咋地，抢在刘孝武之前，先让苻氏用“汉”作为国号吗？没仇都变成有仇，有仇就要演变到不死不休了。
固然苻氏明白双方只能活一个，可是有那么多政权并存，他们没有想着一开始就跟刘孝武玩命。
另外，刘孝武没有复国之前，汉这个国号仅在三十年就已经有两波人用过，分别是匈奴人和氐人，他们的国家存在都是不到二十年。很难不让苻氏觉得扛不住“气运”，进而不敢拿来使用。
苻雄先是一脸歉意，随后弯腰差不多九十度地行礼说道：“先前赵迁冒犯汉皇，外臣赔罪了。”
怎么还先道歉了呢？
要不然还能怎么样。
赵迁被杀可以让苻氏周国有两种反应，要么是问罪，不然就是认错，二选一才可能揭过。
胡人当然也讲脸面，可是对于脸面没有中原王朝的君臣那么看重。
目下苻氏周国可没有做好跟汉国全面开战的准备，苻雄的任务之一就是先跟汉国将关系缓和下来，用尽可能更多的心平气和状态来谈事。
双方不是不打，而是不应该在这个时候打。
论起来，刘孝武抢得晋地，至少还得到一个相对平稳的环境；苻氏占领关中的计划失败，他们是退而求其次以“洛阳”为中心来重新谋划。
对炎黄苗裔来说，北方就是在被胡人糟蹋。
而对于胡人来讲，其实中原被破坏得那么严重，一样还是花花世界。
只是作为一个政权，到底是控制哪一些地盘，脑子清楚就该知道有区分。
相对比满目的荒草与戈壁，中原再是破败还有城池与已经被创造出来的财富，不对吗？
很显然的事情是，苻氏周国当前控制的地盘很不好，非但是处在四战之地，生产环境也早就被破坏得差不多了。
简单来讲就是，苻氏可能建国后才反应过来，田赋和税几乎不存在；另一个可能可以是，他们要集结大军才发现，兵源不难找，无法维持大军所需的后勤。
原版历史上，苻氏是得到王猛的投效，后来王猛也拉来一帮好友与挖掘人才，才算是建立起国家的行政体系，步入一个国家该有的正轨。
现在的苻氏周国可没有得到王猛，只是一样有招揽世家子弟。
人与人总归不同，不同之处可以是能力高低，也能够是在认知之上。
根据刘孝武的了解，当前的苻氏周国虽然有建立起行政体系，可是没有看到大力恢复生产的趋势。
到底是苻氏周国还没有来得及做，或者是他们连一个恢复生产的计划都没有，只能等待时间来验证了。
苻雄直立起腰杆，真诚地说道：“只是……，赵迁所说或许有道理。毕竟南方已经有一名天子。”
哪一个天子？还能是哪个，只能是司马家的司马聃。
世家拿司马氏当招牌，司马聃跟傀儡差不多，问题是顶着一个名号在那里。
即便是各个胡人政权不再视东晋小朝廷为正朔，问题在于是否正朔从来不由胡人来决定啊。
华夏有一个成语叫“众望所归”，也就是得到多数人的认可……，一般是内部人员的认可，地位也就被认可。
世家确实将司马聃架空了，黎民百姓未必爱戴司马家，皇帝的位置却还是司马聃在坐，司马聃只是失去了实权，法统正当性却还是在的。
刘孝武哪里听不出苻雄是在挑拨离间，讲得也是实话。
或许苻健也在拿东晋小朝廷在威胁刘孝武，起码是让刘孝武心里产生忌惮。
东晋小朝廷军事上的无能已经用一次次北伐失败显现出来，不代表东晋小朝廷真就弱到可以被随便踩。论掌握的资源之多，现如今没有任何一方可以跟东晋小朝廷相比。
只不过，江淮以南的资源是被各个世家捏在手里，并非在国库，也不是司马氏所能使用。
尽管是那样，东晋小朝廷为了达成一些目的，会经过不知道多少轮的扯皮，该漏出来支援哪一方，物资还是会集中起来。
当初赵迁不是说了吗？苻氏周国获得了东晋小朝廷五十万石的粮食支援。别管那五十万石有多少能够交到苻氏周国手里，资源是真的被拿了出来。有了第一批，意味着还有下一批，源源不断的资源会从东晋小朝廷这一边输出，落到跟汉国为敌的政权或势力手里。
有意思的地方就是东晋小朝廷可以躲在江淮以南，用资源来左右江淮以北的局势。
以东晋小朝廷的状况，君臣离心，群臣无德，他们不实际北上参战反而能够做到保存实力。用资源去打窝，配上各种阴谋诡计，才是他们最擅长的玩法。
其实，刘孝武面对讲那种话的苻雄大可以用冉闵的那一句话来训斥。
“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王也！”——冉闵就是这么讲的。
是吧？胡人可以称王称帝，还搞得不伦不类。
然后，胡人什么时候可以干涉哪一位炎黄子孙来来成为天子了？
胡人有能力干涉中原事务，不就是司马家和那些世家作死弄得嘛。
搞到现在进入中原实施各种暴行的胡人，拿躲在江淮以南的傀儡来说事，真的是让刘孝武的内心里感到了悲哀。
最重要的事情是什么？哪怕司马聃是一个傀儡，偏偏刘孝武还不能讲出来。
为什么？因为作为傀儡的司马聃掌握着名份啊！
那关乎到了法统！
司马氏的手段再如何下作，他们篡位的方式是让曹魏的末代皇帝曹奂进行了禅让。
其实……，就是司马氏将老曹家对老刘家搞得那一套，到曹奂这一代进行了复刻，甚至祷词都差不多。两个朝代真的是将什么叫“始作俑者，其无后乎”展示得清清楚楚。
有禅让的程序，且不管是用了什么手段，反正就是一层遮羞布，再来也是有一道“继承”的“法统”存在。
明明可以明抢，为什么还要搞禅让呢？
那一道程序是做谁看？不是做给黎民百姓看，而是用“程序”来说服有能力进行争夺的群体。
真要闹到手里有实力就明抢，会让多少野心家付之行动，又该是滋生多少野心家呢。
真是！
直接表示“我的实力比你强，就直接抢了”，无数人就会发展实力，实力到了一定的标准就动手，道德上的屏障完全不存在了。
明喊“有实力直接抢”发生什么，还真的有答案。也就是五代十国的模版。
五代十国不讲法统，更不需要合理性，谁有兵就可以明抢。
接受了禅让的曹丕给予刘协名位和待遇。成了山阳公的刘协不光有封地，还能够在封地里面使用天子仪仗，可以自称为“朕”的同时，有官员可以开朝会，也有一支护卫军。
曹魏那么干，还是为了保住那一层遮羞布，遮蔽明抢的事实，使得“法统”仍旧存在。
并且曹魏是真的照顾了刘协的下半生，到了不限制刘协活动自由的地步，自行“转业”的刘协到后面还在自己的封地内当起了游医，没少亲自给黎民百姓治病。
司马氏学老曹家，一样是白养着曹奂，并且给予了极高的待遇，让曹奂活到自然老死。只是相比起老曹家的“大气”，司马氏可不敢给曹奂自由。
结束五代十国乱局的老赵家，赵匡胤虽然欺负孤儿寡母，但是仍然善待孤儿寡母。玩了一手“烛光斧影”的赵光义才是最不要脸且百无禁忌的那个人。
赵光义不但杀了赵匡胤，他连赵匡胤的两个儿子和弟弟赵德芳都没有放过。可他独独不敢灭掉柴家，只是进行爵位虚封以及监管软禁。
能干出杀死兄弟和侄子事情的赵光义，他不敢灭掉柴家的理由就是需要维持老赵家得位的法统正确啊。
所以，法统到底有没有用？说有用，王朝该倒塌就“轰”的一声垮掉；说没用，又有五代十国的那么多真实例子摆在那里。
说到法统，刘孝武是汉室宗亲后裔，天然有资格参与逐鹿，成了就是复刻刘秀的成绩结算时刻。
其他祖上没有称王称帝的人？比如前凉的张氏，他们称王都面临质疑，别想着称帝了。无法称帝的理由是，搬不出理由来维系法统的正当性。
至于胡人动辄称帝？也就胡人拿闹儿戏一般的称帝当一回事，或者可能胡人都未必当一回事，到了炎黄苗裔这边当成在玩过家家来看待。
胡人不断称帝肯定会出现影响，一再弱化法统的需要。可这个要持续一段时间，还需要一再上演“你唱罢我登台”的戏码，搞到当代人看得神经麻木，后人也渐渐对法统的重要性失去了解。
对的，到了二十一世纪，真的少有人了解法统到底是什么，满脑子拳头大才是老大的理念，认定只要拳头大就可以为所欲为。另一层错误理解就是认为钱是万能，其实权比钱好用，权钱结合无敌。
东晋小朝廷由于武力不行，无法在江淮以北使用“权”，剩下的可不就剩下“钱”好使了吗？
刘孝武不好拿司马聃说事，好像是让苻雄以为自己威胁成功了。
换一种角度来说，苻雄的确也是威胁成功。
没有完全汉化的胡人，他们哪里会知道“天子”的份量，可能“天子”跟“皇帝”的区分是什么都不晓得。
是吧？明明当了皇帝，为什么还要称天子。从这里就看得出是两种分工。
有说过吗？皇帝代表的是职权，天子则是炎黄苗裔的族长（家长）。
所以说，只要是炎黄子孙建立的王朝，同文同种自然可以是“君父”，得了名位确实有资格称天子（族长）。外来入侵的异族，他们并非同文同种，称呼自己天子完全是一种强加，谁认就谁是忘祖背宗。
“汉皇。”苻雄使用的称呼就很有胡人的特点，他们是真的闹不懂一个称呼而已，怎么会有那么多层的含义或意义。
刘孝武刚才在扫视自己的臣工，期望谁能够拿出一个站得住脚的理由，站出来反驳苻雄那些话。
应该是找不到反驳点，导致没有人站出来。
多少也是刘孝武在为难他们了。
汉国的众多官员，他们此前顶多就是豪强，家族没有那么多的底蕴，学习不到太多“哲学”的知识，有学也可能是学了点皮毛。
真要有大儒，理由再是立不住脚，完全可以使用“雄辩（诡辩）”大法嘛。他们最擅长的就是这个了。
“汉皇？”苻雄见刘孝武连一个眼神都不给自己，心里有气也不会发作，顶多就是出声试图吸引来刘孝武的注意力。
刘孝武可算是看向苻雄，一副“想说什么就说”的表情。
然后，苻雄示意随从打开那几口箱子。
一个个箱子被打开，阳光照射之下，现场立刻就是一阵阵的珠光宝气闪耀。
箱子里面没有排放整齐的金砖，也不见银砖。的确是有金银，只不过是被制成了珠子的形状。
装着金珠或银珠的箱子并不是太大，看着跟二十四寸的行李箱差不多。以容纳来测算，大概能装两千五百斤的黄金/白银。只是木箱有承重的极限，不可能装那么多黄金/白银，箱子绝对是分了几层，每一格的层级放一些。
也有箱子堆满了珍珠，看上去每一颗珍珠都是大而圆滚滚，一颗颗珍珠在阳光照射下显得五彩斑斓。
最为吸引人目光的却是摆放着首饰的那几口箱子，里面的头饰做工极美，有着不属于胡人该有的艺术感。它们也许已经存在了许久，曾经被某个或多个贵妇佩戴过？
什么贵妇？当然是诸侯或高官的夫人啊。甚至可能有皇后用过的饰品。
在场是什么人？反正不是普通老百姓，会因为身份越高，看到那些饰品产生更大的杀气。
男人这种生物，底线从来不是自身，会是父、母、姐、妹、妻、儿、女。
只有身份足够高的女人会佩戴那些饰品？
胡人哪怕有手艺人，让他们懂个屁的美。
因此，展示出来的饰品绝对是烧杀抢掠而获得。
那会导致他们想到自己的夫人，联想到一旦己方势力被灭的话，家人会遭遇到什么样的悲剧。
苻雄看到了汉国君臣的反应，只是产生了误会。
那么多的金银珠宝，谁看到了不想占为己有呢？目露凶光是可以理解的事情嘛。
“此些，只是献予汉皇的见面礼。”苻雄克制住了心里面的得意，尽量表现出应该有的恭敬。
作为胡人的苻雄，环视着汉国的在场文武官员，笑呵呵又说道：“我王另为诸位准备了厚礼。”
喔！？
厚礼是多厚的礼呢？
先别管是什么厚礼，直接让汉国的群臣当场变了脸色。
一个国家的君主给另一个国家的官员送礼，到底是要干什么！？
贿赂不该是私底下悄悄干，怎么能当着刘孝武的面直接说出来呢？这样子，本来敢收礼的汉国官员，要变得不敢收了。
性质就变成是在挑拨离间，并且干得太过粗糙。
只是吧？刚才不是特别点了苻雄是一个胡人吗？
胡人送礼可不分君臣，他们送礼是真的会给首领和麾下大小头目一块送，尽量做到不落下有权有势的人物。
当前别说是没怎么汉化的苻氏，其实连有点汉化了的慕容氏，他们闹不明白中原的很多礼节或忌讳。
也许不是他们不理解，而是不想去理解，真懂也懒得身体力行。
毕竟，正处于胡人得势的时代，他们沉溺在生杀予夺的快感之中，要讲礼节或忌讳，应该是中原人遵行胡人的礼节，规避胡人的忌讳。
别说，还真别说，反正“沦陷区”有得是开始胡化的人，包括世家与豪强。
当前是苻氏周国对上汉国处在弱势地位，可苻雄已经差不多五十岁，历经了胡人得势的三十多年时光，哪怕他知道有些事情做了不好，脑子可能潜意识进行了“屏蔽”，不做过多思考就将事情给干了。
在苻雄那么干之前，到底有没有投靠过去的汉人/晋人……，干脆说世家子，他们来做相关的提醒呢？不好说，相当的不好说啊。
要看苻氏对汉人/晋人是什么态度，以及当时在什么场合，具体的气氛怎么样，等等之类一概都会决定在场汉人/晋人做出的选择。
在刚才，不是没有汉国官员想发作，他们会先看一眼刘孝武，从刘孝武的表情来进行判断，选择到底要不要当场发作。
刘孝武只有一双眼睛，可回应不了太多人用眼神询问。他当时做了一个右手下压的动作。
倒也不是刘孝武知晓胡人的礼节，送礼就是人人有份，还能够正大光明地送。
其实就是发作干嘛？
真要计较，汉国先杀了苻氏周国的使者，对方新来的使者还很有礼貌地道歉，连精神损失费都给带了过来。
后面当然是开始正式的谈话。
苻雄没有讲出太多的诉求，东拉西扯的一小会，提到了苻洪，然后说苻健已经在过来的路上，请求到时候刘孝武与苻健见一见。
“汉皇，此次见面绝非会猎。”苻雄该讲究的就很讲究。
自“鸿沟”的那一箭之后，就此王不见王。
会猎的典故更早，远到了西周时期，然后周六师被驱赶进河里喂了鱼虾。就此以后“会猎”变成势力之主的约架专用名词。
刘孝武先是微笑，随后大笑，一阵“哈哈哈”之后，说道：“会猎？未尝不可嘛。”