【身份证的变化】
天幕之上，画面再次变换，一行新的标题缓缓浮现。
看到这个标题，古人再次陷入了困惑之中。
“身份证？证明身份的东西吗？”
“这有什么好讲的，咱们不是有户籍吗，还有路引，这不就是证明身份的东西？”
“就是，谁出门不带路引啊，不然被抓住了可是要挨板子的！”
【在远古时期，人类尚未建立国家与制度，身份的概念自然也不存在。】
【那时候人们通过部落图腾、纹身、或者佩戴特定的兽骨、羽毛来区分自己所属的族群。】
【这种方式极其原始，识别范围也仅限于部落之间，一旦遇到外族，基本无法确认对方身份。】
上古先民看到这里，纷纷点头。
“没错没错，俺们部落的人都在脸上涂红色，河对面的部落涂黑色，一眼就能看出来！”
“可要是有人涂了别的颜色冒充咱们的人怎么办？”
“那就打一架，打赢了就是真的，打输了就是假的！”
【到了夏商周时期，随着国家的出现，身份证明的需求开始变得迫切起来。】
【尤其是对于官员和贵族来说，他们需要一种凭证来证明自己的身份和权力。】
【于是，符节应运而生。】
【符节一般用玉、铜、竹、木等材料制成，上面刻有文字或图案，分为两半，双方各执其一，合在一起才能验证真伪。】
【这可以说是华夏最早的身份证雏形。】
画面中出现了一块精美的玉符，上面刻着繁复的花纹，一分为二。
夏朝
大禹看着天幕上的符节，微微颔首：“此法倒是不错，可防奸佞冒充。”
旁边的伯益则是补充道：“不过这东西也只能在官员之间使用，普通百姓恐怕用不上。”
【到了秦朝，始皇帝一统天下后，推行了严密的户籍制度。】
【所有百姓都要登记在册，写明姓名、籍贯、年龄、样貌特征等信息。】
【同时，秦朝还发明了一种叫作“验”的东西，这是一种竹木制成的小牌子，上面刻有持有人的基本信息，出门在外必须随身携带，否则一旦被查到没有“验”，轻则罚钱，重则入狱。】
【此外，官员还有专门的印绶作为身份凭证，不同等级的官员印绶材质和颜色各不相同。】
秦朝
看到这里，嬴政猛地坐直了身子，脸上露出得意的神色。
“朕就说嘛，后世那些东西，还不都是跟朕学的！”
李斯在一旁连忙附和道：“陛下圣明，此‘验’之法便是后世身份证的祖宗了！”
扶苏也道：“父皇统一度量衡、文字，又推行户籍，实在功在千秋。”
【不过秦朝的“验”有个很大的问题，那就是没有照片。】
【虽然上面写了样貌特征，比如‘面白’‘有须’‘身长七尺’之类的描述，但这种描述太模糊了，很容易蒙混过关。】
【比如一个面白的人可以把‘验’借给另一个面白的人使用，根本查不出来。】
“这……”
嬴政的脸色顿时僵住了。
殿中群臣面面相觑，不知道该如何接话。
半晌，李斯才硬着头皮说道：“陛下，这确实是个问题，不过咱们可以想办法改进……”
“怎么改进？难道要把人的脸刻上去不成？”嬴政没好气地说道。
【到了汉朝，在秦朝“验”的基础上进行了改进。】
【汉朝开始使用一种叫作“传”的东西，与“验”类似，但更加详细，而且要求地方官员定期核查人口，更新登记信息。】
【同时，汉朝还发明了“过所”，类似于今天的通行证，用于出入关隘时使用，上面会详细写明出行目的、目的地、随行人员等信息。】
汉朝
刘邦看着天幕上的“传”和“过所”，对着一旁的萧何说道：“这东西咱们不是也在用吗，原来是从秦朝那学来的改良版啊。”
萧何躬身道：“陛下所言极是，不过听天幕的意思，后世还有更好的办法。”
张良则是盯着天幕若有所思：“那什么‘照片’到底是什么东西，好像后世的人能把人的相貌直接印在身份证明上，这怎么可能呢？”
【三国两晋南北朝时期，战乱频繁，人口流动极大，原来的户籍制度遭受了严重的破坏。】
【但各朝各代仍然在努力维持身份证明制度。】
【比如三国时期的曹魏，推行了“户调制”，强化了对人口的控制。】
【晋朝则有“黄籍”制度，用黄纸登记户口，以区别于其他文书。】
【南北朝时期的北魏，更是推行了严格的“均田制”与“三长制”，将人口牢牢捆绑在土地上，身份证明自然也就与土地挂钩。】
三国
曹魏
曹操看着天幕上关于“户调制”的介绍，眉头微微皱起：“这倒是与孤的屯田制有几分相似，不过将人口束缚得太死，恐怕也不是长久之计。”
【到了隋唐时期，身份证明制度迎来了一个大发展。】
【隋朝开创了科举制度，读书人通过考试可以做官，于是就有了“举子”的身份，需要专门的文书证明。】
【唐朝则进一步完善，推行了“鱼符”制度。】
【所谓鱼符，就是一种鱼形的铜牌，上面刻有官员的姓名、官职等信息，分为左右两半，左半由官员本人持有，右半由朝廷保管，合在一起才能验证身份。】
【而且不同品级的官员，鱼符的材质也不同，三品以上用金，四品五品用银，六品以下用铜，等级分明。】
【后来到了武则天时期，因为女帝登基，觉得鱼符的“鱼”字不吉利，便改成了“龟符”，毕竟龟在传统文化中象征长寿和祥瑞。】
隋朝
杨坚看到鱼符的介绍，满意地点了点头：“此法甚好，官员身份一目了然，还能防止假冒。”
【到了宋朝，身份证明进一步向民间普及。】
【宋朝商业发达，人口流动频繁，朝廷推行了“腰牌”制度，不仅是官员，就连商人、驿卒等也都有自己的身份牌。】
【同时，宋朝还出现了最早的“身份证照片”的雏形，那就是在身份文书上详细描述持有人的外貌特征，甚至连牙齿的缺失情况都会写进去。】
【此外，宋人还发明了“手实”制度，即由百姓自己申报家庭人口、田产等信息，再由官府核实登记，相当于一种身份与财产的综合登记。】
宋朝
赵匡胤看到腰牌的介绍，对着一旁的赵普说道：“这倒是比前朝更加细致了，连牙齿缺几颗都写，这总不会再有人冒用了吧？”
赵普笑道：“陛下，不过这样一来，写文书的小吏怕是得累死了。”
“那有什么，多招几个书吏便是。”
而开封城中的商人们则是更加兴奋。
“这腰牌咱们也能用，以后出门做生意就方便多了！”
“是啊，再也不用担心被当成流民抓起来了。”
但也有读书人表示担忧：“这手实制度，连家里有多少田产都要写进去，岂不是把家底都交代给官府了？”
“你当现在就不交代？每年交税的时候不也得报吗！”