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第494章 百姓、庶民、寒门的区别听书朗读
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天幕:视频通万朝,古人集体破防

作者:两天成仙尊 | 分类:都市 | 字数:204.7万字

第494章 百姓、庶民、寒门的区别

书名:天幕:视频通万朝,古人集体破防 作者:两天成仙尊 字数:2.4千字 更新时间:2026-11-03 23:14:57

【百姓、庶民、寒门的区别】

【在很多的古装剧或者小说里,经常会听到“百姓”、“庶民”、“寒门”这些词。】

【很多人就以为,这些词指的都是普通老百姓,只是叫法不一样罢了。】

【但实际上,这三者之间的差距,可能比人和狗的差距都大。】

【先说“百姓”。】

【现在咱们说百姓,那就是指普通民众,是人民群众的代名词。】

【但在先秦时期,尤其是夏商周那会儿,“百姓”跟你半毛钱关系都没有。】

【“百姓”这个词,最早指的是“百官”,是一群有姓氏的贵族。】

【上古时期,只有贵族才有姓氏,这是血缘和身份的象征。】

【普通人是没有姓的,只有一个名,或者干脆连名都没有,就叫“野人”。】

【所以,“百姓”原本指的就是那上百个有姓的贵族家族,他们是国家的统治阶级。】

【直到春秋战国时期,社会动荡,贵族落魄,平民崛起,姓氏才开始普及。】

【到了秦汉以后,“百姓”才逐渐演变成对普通民众的称呼。】

“原来如此!原来如此!”

春秋,正在整理《诗》的孔子猛地抬起头,眼中闪过一丝明悟,随即又化为深深的感慨。

“礼崩乐坏,贵贱失序。”

“昔日高高在上的‘百姓’,竟成了后世黔首的统称。”

“这世道,变化何其大也!”

他身边,子路挠了挠头。

“老师,那这么说来,您现在也算是‘百姓’了?”

孔子一愣,随即无奈地笑了笑。

“吾乃殷人之后,祖上确为贵族。”

“然时过境迁,今吾与尔等,皆已为庶民矣。”

汉朝

长安城的太学之中,一群儒生也在仰头看着天幕,面露惊愕之色。

“原来‘百姓’竟有如此渊源!”

“可笑我辈读了这么多年圣贤书,竟不知百姓本指百官!”

“这么说来,我等如今自称‘百姓’,岂不是自抬身价了?”

一位白发苍苍的老博士摇了摇头,叹息道:“世事变迁,名实相乖。”

“古之百姓,治人者也。”

“今之百姓,治于人者也。”

“名虽同,而实已相去万里矣。”

【那“庶民”又是什么呢?】

【如果说“百姓”是贵族,“庶民”就是平民。】

【“庶”这个字,有众多、渺小、旁支的意思。】

【在周朝的分封制和宗法制下,嫡长子继承家业和爵位,其他的儿子们就是“庶子”,地位远低于嫡子。】

【而“庶民”,就可以理解为这个国家的“庶子”,是主流贵族社会之外的广大人群。】

【他们没有高贵的姓氏,没有封地,只能依附于贵族,从事农耕、狩猎、征战,是最基础的劳动力。】

【《左传》里说得好:“天有十日,人有十等……王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。”】

【庶民,就夹杂在“士”之下,“皂隶”之上,是自由民中最底层的存在。】

【他们有人身自由,但没有任何政治权利。】

秦朝

“哼,十等之人,我大秦看来,皆是朕之子民,何来贵贱之分!”

嬴政看着天幕,冷哼一声,但眼角却不自觉地抽动了一下。

他嘴上这么说,心里却比谁都清楚。

他推行军功爵位制,打破旧贵族垄断,不就是为了让底层的“庶民”有个上升的通道吗?

可即便如此,大秦的律法里,黔首与有爵位者,待遇依旧天差地别。

就像天幕所说,这差距,刻在骨子里。

一旁的李斯敏锐地捕捉到了始皇帝细微的表情变化,恭敬地一拜。

“陛下圣明。”

“天幕所言乃是周室旧事,我大秦扫清六合,以法为教,以吏为师,早已破除了这等迂腐的等级。”

“黔首奋力耕战,便可获爵,此乃万世之功。”

“呵,李斯,这话你自己信吗?”

另一位大臣王绾在心里默默腹诽了一句,却不敢说出来。

法家只是把身份的世袭变成了功勋的世袭,真要说平等,还差得远呢。

唐朝

李世民看着天幕,面露沉思之色。

“朕常言,民为水,君为舟,水能载舟亦能覆舟。”

“这天幕所说的‘庶民’,便是那天下最广大的水啊。”

长孙无忌在一旁拱手道:“陛下圣明仁德,我大唐以科举取士,便是为天下庶民广开晋升之门。”

“昔日门阀世家把持朝政,寒门士子报国无门。”

“如今庶民子弟只要读书上进,便有入仕为官的机会。”

李世民点了点头,却没有说话。

他心里清楚,科举虽然开了门,但真正的庶民之家,又有几个能供得起子弟读书?

这条路,说到底还是给那些地方上的小地主、小乡绅开的。

真正的泥腿子,怕是一辈子连笔墨是什么都不知道。

【而“寒门”,听起来很惨,像是穷苦人家的意思。】

【但如果你这么想,就又错了。】

【“寒门”非但不是穷人,反而意味着一种相当高的社会地位。】

【“寒门”的“寒”,是相对于“高门”和“豪门”来说的。】

【“门”就是门第、家族。】

【“高门大户”、“名门望族”指的都是世代为官的士族大家。】

【尤其是在魏晋南北朝时期,九品中正制形成了“上品无寒门,下品无士族”的局面。】

【这里的“寒门”,指的就是那些门第势力较低,或者家道中落的庶族地主家族。】

【他们祖上可能当过小官,读过书,有文化,家里有地,甚至还有几个仆人,放在地方上那也是乡绅一级的人物。】

【但因为没有高贵的世家大族的血统,在政治上被士族排挤,只能担任一些低级官职,很难进入权力核心。】

【所以,能和“士族”放在一起讨论的“寒门”,本身就是个小地主阶级。】

【真正的底层穷人,连“寒”都算不上,他们叫做“寒人”,或者直接被一个“庶”字概括了。】

东晋

建康城外的一处庄园里,陶渊明看着天幕,端起一杯浊酒,一饮而尽。

他嘴角挂着一丝苦涩的笑。

“我陶家世代为官,曾祖陶侃更是官至大司马。”

“到了我这一辈,虽说是家道中落了,可好歹还有几亩薄田,还能读书饮酒。”

“我平日里自叹怀才不遇,自诩清贫高洁。”

“可在这天幕看来,我这点‘寒’,竟也算是一种地位?”

他低头看了看自己手中的酒杯,又看了看桌上那碟咸菜和半碗粗米饭。

“我有酒可饮,有田可耕,有书可读。”

“我已经是寒门了,我都尚且觉得生计艰难。”

“那些连‘寒’都算不上的真正的穷苦人,他们活着,该是何等的绝望?”

【总结一下。】

【最早的“百姓”,是超级贵族,垄断姓氏和政治。】

【“庶民”,是自由平民,是人口的大多数,提供劳动力。】

【“寒门”,是没落的小地主阶级皮肤体验卡,有文化但没特权。】

【至于真正的底层赤贫阶层,在这三个词里,根本找不到他们的位置。】

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