【过节时的南北差异】
画面一转，天幕之中再次浮现出一行新的标题。
看到这个标题，不少古人先是面面相觑，随后露出了不以为然的神色。
“过节？这有什么好讲的。”
“不就是过年、上元、端午、中秋这些嘛，天南海北还不都是这么过。”
“南北能有什么差异？总不至于北方贴春联，南方贴门神，还能贴出两样来不成？”
“依我看啊，无非是北方冷些，南方暖些，最多就是穿着打扮不同罢了。”
【在华夏广袤的土地上，由于南北气候、地理、历史文化的差异，许多传统节日的过法也呈现出鲜明的南北之别。】
【有些差异看似细微，却蕴含着千百年来各地百姓因地制宜的生活智慧。】
【先说小年，也就是祭灶之日。】
【在北方地区，小年通常在腊月二十三。】
【而在南方大部分地区，小年则在腊月二十四。】
【所谓“官三民四船五”，相传古代北方因为长期作为政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三。】
【南方则保留了更古老的民间传统，多为腊月二十四。】
【至于水上船家，则往往在腊月二十五才过小年。】
【可别小看这一天之差，其中牵扯到扫尘、祭灶、准备年货等诸多安排，日子不同，整个岁末的节奏便完全不同。】
画面之中，北方的百姓在腊月二十三便忙着祭灶扫尘，南方的百姓则到了腊月二十四才点燃灶火，各有章法。
看到此处，不少古人脸色微变。
“什么？小年不是腊月二十四吗？怎的北方是二十三？”
“老夫活了五十余年，从未听说有二十三过小年的！”
“我们这边倒是一直都是二十三，怎么，你们那里是二十四？”
“南边的人居然晚一天祭灶，这要是灶王爷怪罪下来，可如何是好？”
“胡说八道，我们世世代代都是二十四祭灶，灶王爷从未降罪，倒是你们北边是不是记错日子了！”
天幕之下，南北方的百姓已经因为这一天之差吵成了一团。
明朝
朱元璋看着天幕，摸了摸下巴，露出若有所思的神情。
“有趣，连祭灶的日子都有南北之分，咱当年在凤阳时，家里都是腊月二十四祭灶，后来进了南京城，宫里却按北方的规矩来，倒把咱给弄糊涂了。”
“标儿，你说明日朝会，是否该把这祭灶的日子统一一下？”
朱标连忙拱手道：“父皇，此等民俗，怕是强求不来。北方二十三，南方二十四，皆是祖辈传下来的规矩，若强行统一，反倒招致民怨。”
“嗯，说得也是，那便由着他们去吧，只要不误了过年便是。”
【再说除夕与春节。】
【除夕夜，北方家家户户讲究守岁，一家人围坐在火炕上，包着守岁饺子，灯火通明，彻夜不眠。】
【而南方则更注重“围炉”，一家人围坐在炭炉旁，品茶吃果，畅谈家常。】
【到了初一清晨，北方人有“踩岁”的习俗，将芝麻秆铺在院中踩踏，取其“芝麻开花节节高”的吉兆，寓意日子一年比一年好。】
【而南方许多地方则流行“行春”，初一这天出门踏青郊游，寓意迎春接福。】
【再说拜年，北方讲究的是登门拜年，见长辈便磕头作揖，礼数极重。】
【南方则相对灵活，同辈之间拱手作揖，长辈赐下“利是”便可。】
【至于“利是”，在北方则多称“压岁钱”，寓意相近，叫法却大不相同。】
画面中，北方的孩子在芝麻秆上跳来跳去，南方的孩童则欢天喜地地接过长辈递来的利是，一片喜气洋洋。
“踩岁？这习俗倒是有趣，铺芝麻秆在院子里踩，那不得踩得满院子都是碎末？”
“南方人初一就出去踏青？那正月里的福气不都跑光了？”
“我们这边初一可不敢出门，要在家守着的。”
“嘿，我看那压岁钱倒是实在，南边叫利是，北边叫压岁钱，反正都是给孩子的。”
“不过南方人拜年不磕头，这成何体统？见长辈不磕头，岂不是不孝？”
“话不能这么说，我们南方拜年也讲究礼数，只是不兴动辄磕头罢了。”
【除了春节，元宵节的差异也颇为明显。】
【北方元宵节最盛行的活动是逛庙会，城中大小寺庙张灯结彩，百姓扶老携幼前往游玩。】
【而南方元宵节则更偏向于“灯会”，水乡之中花灯摇曳，河上放灯，桥上猜谜，别有一番韵味。】
【北方人过元宵注重一个“闹”字，锣鼓喧天，人声鼎沸。】
【南方人过元宵则讲究一个“雅”字，灯影绰约，诗意盎然。】
【再说端午。】
【南方由于水网密布，端午赛龙舟自然最为盛行，沿江沿河的村庄城镇，几乎村村有龙舟，年年有竞渡。】
【而北方由于河流湖泊相对较少，端午更多是在家门口悬挂艾草、菖蒲，给孩童佩戴香囊，以避邪驱瘟。】
【有些北方地区也会在端午举行“踏百草”的活动，即到野外采集百草，认为此日采的草药最为灵验。】
【至于划龙舟，北方则远不如南方兴盛，有的地方甚至只在旱地上做做样子，名曰“旱龙舟”。】
画面流转，南方的龙舟在江面上劈波斩浪，鼓声震天；北方的孩子们则佩戴着香囊，跟在大人身后去野外踏百草，场景各异。
“旱龙舟？那是什么玩意，在岸上划船，岂不是笑话！”
“北方人不懂水，自然不会划真龙舟，这有什么好奇怪的。”
“哼，你们南方人只会划船，却不懂我们北方踏百草的乐趣。”
“就是，端午那天采的艾草最好，挂在门上，一年都不招虫子。”
“那龙舟看着倒是热闹，可惜我们这里没有大河，想划也划不起来。”
三国
东吴
孙权看到天幕中龙舟竞渡的画面，眼睛一亮，随即又有些得意。
“赛龙舟，我江东水乡自古便有此俗，看这后世南方赛龙舟如此兴盛，倒是没有辱没了我东吴的传统。”
“只是这北方旱龙舟，着实有些滑稽，若北方无水可划，那便不划就是，何必要在陆地上假模假样地划船呢？”
鲁肃在一旁笑道：“主公有所不知，北方虽少水，但端午竞渡之意在驱邪祈福，纵使无真水，也要做个样子，图个吉利罢了。”
【到了中元节，南北差异更为显着。】
【北方中元节讲究“烧包袱”，即将纸钱装入纸袋之中，写上祖先名讳，在路口或门前焚烧，以寄哀思。】
【而南方中元节则流行“放河灯”，百姓将一盏盏莲花灯放入河中，任其顺流而下，以此祭祀亡灵。】
【北方中元多肃穆，家家户户在门前烧纸，烟雾缭绕。】
【南方中元则多哀婉，江面之上河灯点点，如星河落入凡间。】
画面之中，北方街巷烟雾弥漫，人们低头焚烧纸钱，神情庄重；南方河面上则漂满了点点灯火，映得水面一片幽光。
“放河灯倒是好看，只是这灯漂到何处去，谁知道呢？”
“烧包袱才实在，纸钱烧了便是给祖先送去了，河灯漂走万一翻了呢？”
“我们那里七月半最怕河里飘来的灯，说是鬼火，不吉利。”
“胡说，放河灯是给孤魂野鬼照路的，哪里不吉利了！”
“反正看着怪瘆人的，还是烧纸钱踏实。”
唐朝
李世民看着天幕中那片片河灯，微微点头。
“放河灯，此俗倒是有些意境，我大唐水陆交通便利，此风在江南想必早已有之。”
“只是这中元节，南北做法虽异，心意却是相通，皆是追思亡者，抚慰生人。”
“朕倒是觉得，这些差异不必强行抹平，天下之大，各地自成风俗，才是真正的盛世气象。”
魏征在一旁拱手道：“陛下圣明，百里不同风，千里不同俗，正因华夏地大物博，方有此等气象。”
【最后再说说冬至。】
【冬至在北方被视为极重要的节日，有“冬至大如年”的说法。】
【每到冬至，北方人要祭祖、贺冬，有的地方还要在冬至这天给长辈磕头拜贺，其隆重程度仅次于春节。】
【而南方虽然也过冬至，但重视程度因地而异，有的地方祭祀祖先，有的地方只是简单聚一聚，并不像北方那般隆重。】
【不过南方部分地区也有“冬至大过年”的说法，尤其是岭南一带，冬至这天全家团聚的规模甚至要超过春节。】
【可以说，在冬至这件事上，南北差异已经不仅仅是方式的不同，甚至连对节日本身的重视程度都有所区别。】
看到这里，古人们再次议论开来。
“冬至大如年，这个我们北方确实如此，冬至那天再忙也要回家祭祖。”
“我们南方冬至就随便过过，主要还是过年重要。”
“岭南是哪里？怎么那边冬至比过年还大？”
“不知道，应该在极南之地吧，听说那边的人和中原不太一样。”
“不过也确实，冬至这天北方天寒地冻，地里的活儿都干不了，一家人正好聚在一起，南方冬天还能下地干活，自然不像北方那么看重冬至。”
“有道理，怪不得南北差异这么大，原来跟气候也有关系。”