【面对老龄化，世界各国都在寻找出路。】
【日本的做法是：推迟退休年龄，原本60岁退休，如今已逐步推迟到65岁甚至70岁，同时鼓励老年人再就业，给予雇佣老人的企业补贴。】
【欧洲的做法是：高福利养老，政府发放高额养老金，提供免费医疗和护理，但代价是高税收，年轻人税负沉重，且养老金支出已占GDP的相当比例，财政不堪重负。】
【美国的做法是：个人储蓄养老为主，政府养老金只保基本，想要体面退休，需自己存钱买商业保险、投资股市，但风险也大，一旦经济危机或投资失败，晚年堪忧。】
“这……这不就是各施各法？”
“可听起来都有弊端啊！”
“日本让老人继续干活，欧洲让年轻人养老人，美国让老人自己养自己……怎感觉哪个都不太对？”
【而华夏国作为后起之秀，面临的老龄化挑战更为严峻，因为未富先老。】
【发达国家是先富后老，有充足的财力应对老龄化，而华夏国在尚未完全富裕之时，就已进入深度老龄化，相当于一个并不宽裕的家庭，突然要养四五个老人，压力之大可想而知。】
天幕上出现了一个对比：一个欧美家庭，宽敞的别墅，两个老人悠闲地在花园里喝咖啡；一个华夏家庭，城市里紧凑的公寓，一对年轻夫妻焦头烂额地照顾四个老人和一个孩子。
“这不就是……独生子女？”
朱元璋突然反应过来：“后世之人一家只生一个，那等他们老了，一个孩子养两个老人，成亲后便是两个人养四个老人，再加孩子，岂不是要累死？”
“父皇圣明！”朱标点头道：“儿臣粗算，若夫妻二人皆需工作，则家中四老无人照料，若请人照料则花费巨大，若一人辞职则收入减半，难怪后世人不敢多生，也难怪年轻人不愿结婚。”
朱元璋听完，一拍大腿：“咱明白了！这后世的根本问题，是孩子生得太少！”
“正是如此。”
“那咱大明可不能学他们！”朱元璋立刻下令：“传咱的旨意，凡我大明百姓，生三子以上者，免其徭役三年！生五子以上者，免十年！”
“父皇……”朱标哭笑不得：“这……会不会太急了？而且我大明如今人口尚可，并无老龄化之忧啊。”
“你懂什么，这叫未雨绸缪！后世人都快急死了，咱得早做准备！”
【华夏国目前的对策主要有以下几方面：】
【第一，逐步放开生育政策。从一孩到二孩，再到三孩，鼓励生育的力度不断加大，但效果并不理想，生育率依然低迷。】
【第二，延迟退休。逐步将退休年龄推迟到65岁，并鼓励老年人再就业。】
【第三，发展养老产业。建设养老院、社区养老中心，培养专业护理人员，推动“医养结合”。】
【第四，完善养老金制度。推动全国统筹，划转国有资本充实社保基金，确保养老金按时足额发放。】
【第五，鼓励社会力量参与。支持民间资本进入养老领域，发展多层次养老服务体系。】
“听着倒是面面俱到……”
唐朝，李世民看着天幕上的条目若有所思：“但为何朕总觉得少了些什么？”
魏征立刻接话：“陛下，臣以为，这些举措皆是‘术’，而非‘道’，就好比治水，后世之人筑堤坝、挖渠道，样样都做了，却忘了水患之根在于水源，生育之源枯竭，再多的养老之术也是治标不治本。”
“那魏卿以为，何为治本之道？”
“陛下，管子有云：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’百姓富足，则愿生育；百姓困苦，则惧生育，后世之人养不起孩子，便不愿生，不愿生，则老来无人养，无人养，则国家养，国家养不起，则唯有让老人自养，如此循环，终至无解。”
“所以根本在于富民？”李世民眼睛一亮。
“正是，民富则国富，国富则能养民，民富而愿生，则少有所长，壮有所用，老有所养。”
【然而面对老龄化，不同国家采取了截然不同的态度。】
【有些国家比较悲观，认为老龄化是不可逆转的趋势，人类将进入“低欲望社会”，经济停滞、创新乏力、文明衰退。】
【有些国家则比较乐观，认为随着科技发展，机器人可以替代人工，AI可以照顾老人，人类将进入“长寿红利”时代。】
【还有些国家……选择甩锅。】
“甩锅？何意？”嬴政皱眉。
天幕画面中，某国政客在电视上振振有词：“老龄化问题主要是上一届政府造成的，我们正在努力解决，但需要时间……同时我们呼吁老年人发挥余热，继续为社会做贡献……”
画面又切换到另一个国家，一位官员正在讲话：“我们决定将退休年龄推迟到七十岁，同时削减养老金发放标准，这是为了国家的长远发展，也是为了老年人自身的身心健康，继续工作有助于保持活力嘛！”
“放屁！”嬴政猛地一拍案几：“老人辛苦一生，晚年竟还要被逼劳作，此非仁政！朕虽以法治国，亦知老吾老以及人之老，后世之人竟以‘发挥余热’为借口行盘剥之实，无耻之尤！”
【而在华夏国，关于如何解决老龄化，社会各界也有不同的声音。】
【有人主张学习日本，让老人继续工作，自食其力。】
【有人主张学习欧洲，高税收高福利，国家养老。】
【有人主张学习美国，个人储蓄为主，政府只保底线。】
【也有人主张……回到过去。】
“回到过去？何意？”诸葛亮突然警觉起来。
（说白了，古代那种宗族制度反而最能养老，一大家子人，老人由子女轮流照顾，族里还有义田、义庄，鳏寡孤独皆有所养。）
（楼上说得对，你看现在日本那种孤独死，古代根本不可能发生。）
（可是古代人均寿命才多少？活到六十都算高寿了，根本不存在老龄化问题啊。）
（那倒也是，古代是死得早所以没有老龄化，现在是活得长所以老龄化，这算幸福的烦恼吗？）
（幸福的烦恼？你去照顾四个老人试试？）
（关键还是钱的问题，有钱什么都好说，没钱什么都难。）
（说到底还是分配问题，如果财富分配均匀一点，年轻人压力小一点，生育率高一点，老龄化就没那么可怕。）
（别做梦了，资本家的钱能分给你？）
“宗族？”诸葛亮轻摇羽扇，眼中精光一闪：“这倒与我大汉以来的乡里制度有异曲同工之妙，一族之中，有族长、有族规、有义田、有义学，鳏寡孤独皆由族中供养，若将此制推广于天下，则老有所养，幼有所教，岂不美哉？”
“孔明所言极是！”刘备激动地抓住诸葛亮的手：“若我大汉能兴宗族之义，则百姓老而无忧，此乃仁政之极！”
“只是……”诸葛亮话锋一转：“后世之人似乎宗族已散，人人独立，此制恐难推行。”
“那便从我等做起！”刘备斩钉截铁道：“我刘备虽不才，愿以一身倡此大义，使天下老人都能安享晚年！”
【然而，老龄化真的只是危机吗？】
【也有学者提出了不同的看法。】
【“银发经济”正在崛起。老年人有消费能力、有闲暇时间，旅游、保健、文化、娱乐等产业因老龄化而蓬勃发展，日本的老年旅游市场规模已超过万亿日元。】
【“长寿红利”正在显现，许多老年人经验丰富、技能娴熟，在咨询、教育、手工艺等领域依然可以创造巨大价值。】
【“代际互助”正在探索，年轻人帮助老人解决生活困难，老人帮助年轻人照顾孩子、传授经验，形成良性循环。】
天幕画面上，一位精神矍铄的老人正在社区里教孩子们写毛笔字，旁边几位老人正在下棋聊天，而年轻人们则在旁边的健身区锻炼。
画面温馨而和谐。
“这……这才是正理啊！”
汉朝，刘邦看得眼睛发亮：“老人有老人的用处，年轻人有年轻人的活计，各得其所，岂不美哉！”
“陛下说得对！”萧何立刻附和：“我大汉以孝治天下，老人本就该受到尊敬，若能如后世这般，让老人传授技艺、教导后辈，则我大汉的文脉武德，便可代代相传！”
“嗯，传令下去，各郡县皆设‘三老’之职，选德高望重之老者担任，教化百姓，调解纠纷，传授农桑之技。”
刘邦大手一挥：“老人的智慧，便是我大汉的财富！”
【而面对全球老龄化浪潮，国际社会也在积极行动。】
【联合国提出了“积极老龄化”理念，倡导健康、参与、保障三大支柱。】
【世界卫生组织推动“老年友好型城市”建设，让城市对老人更友好。】
【各国政府纷纷出台政策，鼓励生育、延迟退休、发展养老产业、完善社会保障。】
【然而，老龄化问题的根源，或许并不在老人身上。】
天幕上出现了最后一组画面：一个年轻人独自走在繁华的街道上，周围是高楼大厦、霓虹闪烁，但他的表情却茫然若失。画外音响起——
【如果年轻人对未来充满信心，他们自然会生育；如果年轻人能够负担起生活，他们自然愿意组建家庭；如果年轻人不必为住房、教育、医疗而焦虑，他们自然愿意迎接新生命。】
【老龄化问题的本质，不是老人太多，而是年轻人太少。而年轻人太少的本质，是他们失去了对未来的期待。】
【所以，解决老龄化，不仅仅是养老的问题，更是让年轻人重新拥有希望的问题。】
唐朝
李世民看着魏征，难得地露出笑容：“魏卿，你常说朕不如尧舜，今日朕想学一学，让朕的大唐，老有所养，幼有所长，你觉得如何？”
魏征郑重行礼：“陛下若真能如此，便胜尧舜多矣。”
“哈哈，难得你夸朕一次。”李世民大笑，随即正色道：“传旨，大唐各州县设‘悲田院’，收养老弱病残，另设‘义仓’，以备荒年，百姓年八十以上者，赐爵一级，免其子孙徭役一人。”
“陛下圣明！”