【外科崛起】
【人类与疾病的斗争，贯穿了整部文明史。】
【而在所有医学门类中，外科手术无疑是最直接、最血腥、也最令人震撼的一种。】
【当药物无法触及病灶，当内症无法靠调理化解，人类选择了最原始也最勇敢的方式——用刀。】
天幕上出现了几个大字，笔锋凌厉，仿佛刀刻斧凿。
“外科？何为外科？”
“听这意思，是要在人的身子上动刀？！”
“嘶……这岂不是要人性命！我活了五十载，只听过郎中开方抓药、针灸推拿，何曾听过要给人开膛破肚的！”
春秋
扁鹊正与弟子行于山道之间，忽见天幕变幻，停下了脚步。
他盯着“外科”二字，眉头紧锁，喃喃道：“以刀治病……倒是与老夫为鲁公扈、赵齐婴二人换心之术有几分相似，只是那等神技，老夫也不过是传说中为之，后世之人莫非真能实现？”
旁边弟子忍不住问道：“师傅，真有人能在人身上动刀而不死人吗？”
扁鹊沉默许久，叹道：“若真如此，医道之变，将天翻地覆。”
【最早的“外科手术”，其实远比我们想象的要古老。】
【在原始社会，人类就已经学会了用燧石刀切开脓疮排脓，用草药敷在伤口上止血，这是外科最原始的雏形。】
【考古学家曾在欧洲发现过一具距今约7000年的男性骸骨，其颅骨上有一个整齐的圆形穿孔，边缘有愈合的痕迹，这意味着，这个人在被“开颅”之后，还活了下来。】
天幕上出现了一幅画面：一颗灰白色的头骨，顶部有一个规则的圆孔，孔洞边缘光滑，隐约可见新骨生长的痕迹。
“这是……在头上打洞？！”
“疯了！简直是疯了！”
“等等，天幕说那人还活了下来……这怎么可能，头上被打了个洞还能活？”
汉朝
刘彻看着那颗头骨，倒吸一口凉气，转头看向身边的张骞：“张骞，你走过西域诸国，可曾见过此等医术？”
张骞连忙摇头：“臣在西域诸国从未见过，倒是听说匈奴萨满有以刀割治伤之法，但不过是在皮肉上划口子挤出脓血，断不敢在头骨上开洞。”
“七千年前……”
刘彻喃喃道：“那时我华夏还是三皇五帝之时吧？原始之人竟有如此胆识？”
【而说到中国古代的外科，就不得不提一位传奇人物——华佗。】
【华佗，字元化，东汉末年沛国谯县人，与董奉、张仲景并称“建安三神医”。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤其擅长外科手术。】
【据《三国志》记载，华佗曾用“麻沸散”令病人昏睡，然后剖开腹腔，切除病灶，再缝合伤口，敷上药膏，四五日后伤口愈合，一月之内便恢复如初。】
天幕上出现了一幅画面：一个身着汉服、面容清瘦的中年医者，正在为一名躺在榻上的病人施术。
病人紧闭双眼，仿佛熟睡，医者手持利刃，正切开病人的腹部。
“这是……剖腹？！”
“不可能！绝对不可能！人腹被剖开岂能活命？！”
“麻沸散？这世上竟有让人昏睡不醒的药？”
【然而，华佗的外科成就却并未能在中国传承下来。】
【一方面，儒家思想认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，开刀手术被视为大逆不道。】
【另一方面，中医后来逐渐走向了以汤药、针灸为主的路径，外科手术被视为“拙劣之技”。】
【华佗死后，他的麻沸散配方失传，他的外科技术也几乎断绝，此后一千多年，中国的外科手术几乎停滞不前。】
天幕上出现了一幅对比图：左边是华佗施术的画像，右边是后世中医开方抓药的场景。
中间画了一个大大的叉号，仿佛在叹息。
“为何？为何如此神术竟然失传了？”
“儒家……是那些读书人觉得开刀不体面吗？”
“可惜，太可惜了！”
“若华佗之术能传下来，我华夏医学何至于……”
唐朝
李世民看着天幕上那幅对比图，眉头紧锁。
他转头看向御医们：“你们可有人会华佗之术？”
御医们面面相觑，纷纷摇头。
“陛下，开腹之术太过凶险，臣等从未尝试……”
“从未尝试？”李世民语气一沉：“那你们平日里如何为将士们处理刀伤箭创？”
“这……不过是清洗伤口、敷药包扎而已，若伤及内脏，便只能听天由命了。”
李世民沉默良久，叹道：“若华佗在世，我大唐将士何至于因伤而死者十之三四……”
魏征在一旁拱手道：“陛下，天幕既然特意提及此事，想必后世已有破解之法，臣以为，应当仔细记录天幕所述，尤其是那麻沸散的原理，或许能从中寻得启发。”
“嗯。”李世民点头：“传旨下去，让太医院、尚药局全力研究，另外，去民间寻访，看是否还有华佗一脉的传人。”
而此时的民间，无数郎中也都在议论纷纷。
“麻沸散……到底是用什么制成的？”
“我听闻华佗用酒服麻沸散，莫非是某种草药浸酒？”
“曼陀罗花？羊踯躅？还是……”
“不管是什么，赶紧记下来，说不定能试出来！”
【而与中国不同，西方的外科手术虽然也经历了漫长的黑暗时期，但却在文艺复兴之后逐渐走上了科学化的道路。】
【古罗马时期，有一位名叫塞尔苏斯的医学家，他详细记载了外科手术的步骤：止血、清洁伤口、缝合、包扎。】
【他的着作《论医学》在后世被重新发现，成为西方外科的奠基之作。】
【中世纪时期，欧洲的理发师兼做外科手术，因为他们有锋利的剃刀。】
【这也就是为什么直到今天，理发店门口还有红白蓝三色的旋转灯柱：红色代表动脉，蓝色代表静脉，白色代表绷带。】
天幕上出现了一幅画面：一个穿着围裙的理发师，正用剃刀为病人放血。旁边的旋转灯柱缓缓转动，红白蓝三色交替闪烁。
“理发师……做手术？！”
“所以西方人的外科，是从剃头匠开始的？”
明朝
李时珍正伏案撰写《本草纲目》，忽见天幕上出现“理发师做外科手术”的画面，瞪大了眼睛。
“理发师……剃刀……”
他喃喃自语，忽然眼中精光一闪：“对了！剃刀锋利无比，若用来切开皮肉，确实比寻常刀具更为便利，而且理发师日日为人修面，手法精准，比起那些只知开方抓药的郎中，反而更适合做外科手术！”
他连忙提笔在《本草纲目》的空白处记下：“后世西方以理发师兼外科，此乃因地制宜之法，我中国之剃头匠亦有此等技艺，若加以训练，或可成为外科之助力。”