所以说，丹书铁券也并算不上是真正意义上的免死金牌，顶多了也就是一个面子而已。不过即使是面子，那也是皇帝给的。就算是废除丹书铁券的免死功能也只有当朝的皇帝才行。即便是到了官府衙门，只要拿出丹书铁券出来，那些当官的也不敢妄自定罪。既然说起这些来了，我突然想到水浒传里的一个人物，那就是一百单八将中的小旋风柴进这个人物。
按水浒传中的原文，柴进正是后周皇室柴家之后，他是大周柴世宗的嫡系子孙，家中藏有宋太祖赵匡胤赐予的丹书铁券 。?世居沧州，因为是前朝皇族后裔，故此享有特殊待遇，就连官府都不敢轻易过问 。
不过水浒传中的这个柴进可不是历史上真实存在过的，纯属于小说虚构的一个人物罢了。但现在棺材里躺着的这位可不是虚构出来的，那可的确是后周皇帝柴荣的小儿子。
小王推了推眼镜，继续分析道，“史书上说后周皇帝柴荣一共有七个儿子，除了夭折的三个，剩下的大部分都没活过三十岁，唯独这个柴熙诲就跟谜一样，没有明确说活了多大年岁，就连下落都没有明确，在民间有说法说柴熙诲是去了苏州，也有说他去了山西的，不过史书上最终以‘不知所终’下的结论！现在看来，这个柴熙诲其实根本不是失踪，而是在大宋以外的辽国地界度过了余生！我想这应该也是出于无奈，毕竟谁知道赵匡胤有没有对柴家的后人起了杀心，只要逃出大宋的管辖，也就算是彻底逃出了赵匡胤的魔爪。再有就是，既然柴熙诲敢在死后按皇帝规格下葬，那就是说他活着的时候一直对赵匡胤篡夺江山耿耿于怀，还想着有朝一日自己能卷土重来，恢复后周柴家的江山。”
听着小王的分析，我觉得确实有道理，要知道，在北宋时期，北京的平谷可属于燕云十六州中的蓟州管辖，属于辽国，根本就和北宋没有任何关系。我估计当说到燕云十六州，应该绝大部分朋友都会想起一个历史罪人。对，就是五代十国时期那个后晋的儿皇帝石敬瑭。我想这里有人或许会问了，皇帝就皇帝呗，咋还说他是儿皇帝？
那就要说说当时那段特殊的历史背景了。都知道，唐朝随着安史之乱而逐渐衰落下去。随之往后便出现了五代十国各种地方势力的崛起，算是皇帝轮流坐，你方唱罢我登场的局面吧。短短的几十年间，在中原地区就出现了后梁，后晋，后唐，后汉，后周五个朝代。中原地区之外还存在前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、北汉，荆南十个割据政权，这十国与中原出现的五代统称为五代十国！
一直到北宋建立后，先后统一了南方尚存的各割据政权，北汉灭亡，十国宣告结束！而那个儿皇帝石敬瑭还，由于当时长期征战，石敬瑭被敌军围困在太原城，眼看就要城破人亡。为了保住自己的权力和性命，石敬瑭向北方强大的契丹求援。但契丹皇帝耶律德光开出的条件极其苛刻——不仅要割让燕云十六州，还要石敬瑭认比自己小十一岁的耶律德光为‘父皇帝’。当时石敬瑭已经四十五岁，耶律德光才三十四岁，一个快半百的人管一个青年叫爹，这在极度重视忠孝礼义的中原，简直是奇耻大辱。但石敬瑭为了当皇帝，硬是咽下了这口气，不仅自称‘儿皇帝’，还每年给契丹进贡大量金帛。要是光当儿皇帝，每年进贡也就算了，那样也总不至于遗臭万年吧，但这个石敬瑭做出的最大的错误就是割让燕云十六州，也就是现在的北京、天津以及河北、山西北部一带。这片土地北依燕山，南临华北平原，是中原抵御北方游牧民族的天然屏障，相当于中原的一道防盗门。石敬瑭这一割让出燕云十六州出去，无非等于亲手把自家的大门拆了，还把钥匙双手奉上。从此以后，中原门户洞开，华北平原直接暴露在契丹铁骑的兵锋之下，无险可守。
不得不说，从唐朝的覆灭一直到宋朝政权的建立，这个期间的五代十国也太乱了，如果光说五代十国的那段历史，我想没有两万字根本就说不清楚，简单来说，那段历史非常乱，乱的就跟现在的演艺圈和金融圈似的，就算是找个专家来仔细的捋也捋不清楚。不过这也完美解释了为什么柴熙诲的墓会出现在这里。
石敬瑭割让出燕云十六州后，北京平谷一带就成了辽国的地盘。对于柴熙诲来说，如果继续留在大宋的腹地，随时可能被赵匡胤以各种由头搞死；如果柴熙诲一旦逃到辽国地界，虽然背井离乡，却成了真正的‘天高皇帝远’。像他这种身份的人物，只要来到辽国，辽国不仅不会杀他，反而可能把他当成牵制大宋的一张政治牌。我敢打赌，起初这个柴熙诲在辽国境内，肯定是受到优待的，要不然也没有能力给自己修了这座陵墓。不得不说，这么高规格的墓葬，既是给自己留个体面，也是在向大宋无声地抗议——只要后周的香火还在，他柴家的这笔账，就永远没完。
想到这里，我又不禁的叹了口气，虽然这个柴熙诲心有不甘，但一直到了最后也没机会光复后周。再有就是，这个村子是叫柴家坟村，而且昨天我们用探地雷达探测的结果，光从墓葬规格上来看，很明显这个柴家到了柴熙诲后代开始是在走下坡路的。这也就是说，柴家最终的结局不止没能光复了后周，最后恐怕就连家业都没能守住，或许柴家自己的后人都不知道祖上还曾经辉煌过！
正当我还在琢磨着那段历史的时候，突然老鬼拍了我一下，“大冀，咱们啥时候打开那口凤棺啊？”