“贝伦斯先生，你要知道，食物中的营养会转变成人需要的各种物质，有一些会成为你身体的一部分，这个时间是漫长的，是几乎不可能实现的。”
麦格教授一针见血的指出了问题。
“好吧教授，那么我再换一种问法。”
“如果我是一个在沙漠里即将渴死的人，我将一块饼干变成了一瓶水喝了下去，那么在我流失过多水分之后，那瓶水的水分，随着我的脱水蒸发消失在了空中，那么如果这个时候变形效果消失，我体内的水分会怎么样？
那些已经蒸发的水分又会怎怎么样？
再换一种问法，如果我发烧了，我选择将一杯水变成了治疗发烧的草药，吃下去之后我退烧了，这个时候草药变回水，我会继续保持健康，还是会重新发烧？”
麦格教授沉默了几秒钟，看向威尔的目光带着欣赏与复杂：“在变形术的理论研究之中，如果你吃下的变形食物经过了漫长时间的代换，完全代换了过去，那么就算是它再变回了原本的本质，你身体上的情况也不会改变；就像是你真正的完成了一次‘补充营养’或者‘治愈疾病’的过程。”
“教授，您说这是理论研究，那么有没有实际的应用？”
麦格教授开始娓娓道来。
“那是甘普变形法则出现之前的事情，在1412年，有一个师徒传承的巫师派系开始长期的研究变形术的食物变形理论，不光是食物，还有人体变形术。”
“人体变形术？”
“是的，看起来虽然二者似乎是没什么关系的，但是他们认为人体变形术的最高造诣阿尼马格斯几乎能够无限制的维持，这就是一种长时间维持变形变形术，他们想通过研究阿尼马格斯来研究变形术如何长期维持。”
麦格教授到这里脸色变了变。
“这些巫师甚至在麻瓜世界用麻瓜做了实验，在麻瓜界流传颇广的《格林童话》之中有一篇《糖果屋》，就是他们用麻瓜孩童做实验的事迹，后被格林兄弟加以修改写入了童话书。
实际上，当时那两个被生母遗弃的可怜孩子都因为食用了真正的木屋变成的糖果而惨死，而那几个参与实验者事后还做了其他类似的实验。
例如格林童话之中记录的另一个‘故事’叫做《甜粥》，小女孩获得了一个可以自动煮出粥的锅子，其实那也是巫师们在麻瓜世界做的实验，那孩子喂饱的整个村子在短时间内就变成了人与泥土、砂石的结合体，整个村子的麻瓜全部死亡。
还有在拜占庭帝国灭亡的时候，这帮巫师向饥饿的难民们发放‘食物’以进行实验。
而更为恶劣的是他们还会试图将普通麻瓜改造为‘人造阿尼马格斯’，手段血腥残忍。
当然，那个时代的许多巫师都会为了自己的研究在麻瓜的身上进行实验，这也给巫师群体招来了恶名。
这些臭名昭着的事情也是后续麻瓜们进行‘猎巫运动’的原因之一。
而直到十五世纪末的猎巫运动中，那些疯狂的巫师才逐渐销声匿迹。”
威尔听着轻轻点头，巫师世界的底色还是恐怖怪诞的，这些隐藏在繁荣表象之下的恐怖研究如果不去深究，可能只会埋没在历史的长河中。
麦格教授继续道：“在这帮巫师的研究中就有你所提到的问题，他们可能是最先发现食物变形准则的巫师群体；为了能够真正的转换物质，他们进行的实验多到不计其数。
其中有一种就涉及到了长期变形，但是很多人并不承认。
那就是变形术仪式。”
“变形术仪式？”威尔不由得想到了自己曾经看的书《诅咒的秘密——解咒人的生平》，那本书中提到过仪式魔法，而且作者认为诅咒也是仪式魔法的一种。
麦格教授看着威尔问道：“是的，贝伦斯先生，你是否了解仪式学。”
威尔思忖着回答道：“了解一点，但不多，形不成体系化的理解；仪式学是一种特定的秩序形式，在魔法界通常是指不同的魔法仪式，是一种在远古时期就存在的魔法形式，可以通过特定的秩序来构建特定的效果，以达到类似于当代的魔咒、诅咒，甚至是魔药的效果。
但是在魔法的发展之中，如尼文的出现挤压了仪式学大部分的生存空间，再往后，魔咒、魔药、变形术、诅咒等等更加方便高效的施法方式几乎将仪式学打入了地底。
书上说‘当巫师们能够优雅地挥一挥魔杖就能施展神奇法术的时候，就不会有人想去经过几天甚至几十天的准备后再在火堆旁跳舞了。’”
麦格教授语气惊讶：“知识渊博，贝伦斯；你是我教学生涯中遇到的最顶尖、最好学的学生，你不去拉文克劳简直没有天理。”
“您过奖了，教授。”威尔谦逊的笑了笑。
“不算过奖，如果我手底下的小狮子们有你一半好学，我都能够放心了。”麦格教授语气感慨，“说回变形术吧，既然你知道仪式学，那么我就不再跟你多赘述。
那帮巫师认为，以仪式学完成的变形术维持时长几乎是远超一般的变形术，所以他们非常推崇仪式变形术；可是大部分巫师认为，他们所谓的‘仪式变形术’就是炼金术。
而且是劣等的炼金术，并非是‘等价交换’，而是‘超价交换’，过程非常繁琐，需要的魔力也多，只是能够实现极长期的物质变化，在绝大多数的巫师们看来，这就是劣等的炼金术。
不过这帮巫师很快就搞出了另一个有力的论证，证明他们的‘仪式变形术’就是变形术。”
“什么论证？”威尔好奇。
“阿尼马格斯。”
……
