身为人主当然要善于纳谏，可是注意“善于”这个词，真不是有人说什么就信什么，没有考虑到自己与局势的实际情况，搞什么立刻施行那一套。
如果别人说什么都照行不误，那叫提线木偶，身为人主则是傀儡。
只不过，有一件事情吕良儒说得没错，想要有所基业在当前离不开豪强的支持、投靠和效力。
刘孝武并不是因为北地能够幸存的豪强都当了胡人的狗，进而绝对排斥豪强。
大势如此啊，想活着需要有灵活的底线，尤其是有所基业的情况下，势比人强哪能让腰杆直得起来。
只要不是为虎作伥或本身罪恶累累的豪强，其实刘孝武并不排斥进行吸纳。
可是刘孝武对自家队伍的情况了解得相对透彻，一旦短时间内吸纳多家豪强，可不止是队伍的构成会大变，内部必然会分出一个个山头，届时一定是变成豪强在吸队伍的血，不会是集体多了豪强的加入而变强。
豪强与门阀、世家相比，自然算不上家大业大，他们在西汉、东汉和魏晋时期被称为“寒门”。
所以，寒门所谓的“耕读之家”是什么情况？反正家族起码有数千上万亩的农田，绝对不是家主或核心族人亲自耕地，名下的仆人和佃户、奴隶少不到哪里去。和平时期家族的管理层和仆人、佃户、奴隶各司其职，遇到特殊情况则是可以摇身一变成为一支武装力量。
可以拉出数百上千武装人员的“寒门”从未被门阀或世家瞧得起过，能够想象到门阀和世家又该是何等的模样了吧？
所谓世家便是世代有人做大官的家族，门阀则是世家的进阶。
到了门阀的级别，可就不是家族世代有人做大官那么简单了。他们还经营了广泛的人脉关系，有着众多的门生故吏，产业与资产那是更加多得数不清。
到东汉年间，孔夫子的孔家便是世家，可袁绍所在的袁氏却是门阀的级别，两者最大的差距就是显现在门生故吏上面。
知道吗？董卓就是袁氏的门生故吏。袁氏下令董卓率军进京的用意可想而知，只是袁氏玩脱了而已。
后来袁绍从京城逃离，去冀州为什么可以轻易夺取？简单因为冀州牧韩馥也是袁氏的门生故吏。人家那不叫夺，其实就是袁绍从代管者韩馥手里拿回本是袁氏经营许久的冀州。
现下也有一家超级强大的门阀，他们便是号称“王与马（司马氏），共天下”的琅琊王氏。
东晋小朝廷想干成什么事情都需要来自琅琊王氏的点头，只要琅琊王氏不允许，可以说屁大点事都别想干成。
刘孝武现在是资源暂时不缺，唯独很是缺人，并且急缺有用的人。
流民之中大多是小家庭或独身，有以家族模式逃亡也历经艰辛失去了资源作为依仗，吸纳进入团体是刘孝武在节制他们。没有物质作为依仗的流民顶多搞很小的小团体，起不了太大的风浪。
有邬堡或山寨自保，家族构造健全且拥有足够物资？这样的家族本身很完整，即便与刘孝武建立统属关系，其实是一种互相的制约架构，绝不是刘孝武说什么就是什么。
若是刘孝武有近千靠得住的武装？其实可以构成吸纳豪强的条件，只是仍旧别奢望豪强能够同舟共济，顺风局都不一定多么乖顺，局势稍有逆风必然会立刻背叛以及进行撕咬。
刘孝武的劣势其实在一开始就已经显露出来了。他不像崛起于微末的刘邦和朱元璋那样有一帮发小共同打拼事业，来到东晋年间需要花时间甄别核心伙伴，花了时间甄选还不一定可信，必须有经历困局并且共同渡过危难才算尚属可信。
所以了啊，刘孝武每走一步都要更加小心谨慎，真心是不敢将步子迈得太大。
首次献策遭到拒绝的吕良儒在随后沉寂了不少。倒不是刘孝武不采纳建议让他陷入绝对的心灰意冷，主要是他需要时间来进一步了解刘孝武的为人，以及刘孝武到底有多少实力。
“主上为何摒弃孤身之青壮？”吕良儒明显发现了这个问题。
刘孝武摇头说道：“怎是摒弃，只是不到集结成伍之时。”
那个“伍”说得就是“入伍”。
吕良儒愣了愣神。他有腿伤出不了营地，待在这个营地只能看到有拖家带口的男丁，暂时没有找其他人问过，以为刘孝武只收留有家室的人。
既然刘孝武那么说，肯定就不是独有这个营地，还有吕良儒所不知道的其它营地。
“某麾下如今有口一千七百余人，且每日都在增加。率先征召有家人之男丁，用意为何，想来先生当知。”刘孝武说道。
吕良儒稍微一想就能够明白，拖家带口才有牵绊，一旦带他们出征的话，为了后方的家人着想，士卒不会轻易背叛。
因此可以将士卒的家人视为一种人质，刘孝武用来套住他们，使之不敢轻易背叛的人质。
另一方面来讲，吕良儒能够看出刘孝武待士卒的家人不错，何尝不是施恩于士卒，让士卒愿意更加卖命的正面反馈呢。
“农忙时节将近，届时善德可愿与某外出？”刘孝武问道。
吕良儒下意识看向自己的断腿。
刘孝武说道：“无妨，命人专门看顾，必不使先生有害。”
“主上如此说，属下自然随行。”吕良儒觉得刘孝武应该是要展示其它什么。
那么理解没有错。
只是，再一次外出的时候，刘孝武不再携带百名士卒，随行的人也打扮成了胡人。
“便是假扮胡人，主上为何剃发啊？”吕良儒早就想说这一点了。
刘孝武“哈哈”笑了几声，说道：“并非假扮胡人剃发。”
现代的男人，多少会留一头及腰长发？大概只有一些搞艺术的男性，为了彰显自己的“特别”才会有一头及腰长发吧。
刘孝武刚到东晋年间的时候还是寸头，几个月没有理短头发才堪堪留到及肩的长度。
及肩长度的头发在古人看来，身为诸夏苗裔就显得有够特立独行。
当然，佛教在东汉传过来，魏晋年间已经有僧人在到处行走。目前的僧人并不是光头，其实是一种寸头或短发，并且他们还能够吃荤、喝酒与娶媳妇、生孩子。变成不能够吃荤、喝酒与娶媳妇、生孩子，要到佛教在诸夏大地实现“本土化”之后了。
东汉以及魏晋年间的僧侣在诸夏大地干什么？他们干得最多的一项工作就是当建筑设计师，从而让诸夏的建筑物从东汉时期开始有“飞檐”、“走兽”这些设计，并且风格流传了下去。
奇怪吗？不奇怪啊。
外来宗教想在诸夏大地扎根，无一例外都要“副业”比本职干得更好。
僧人来诸夏大地要从建筑设计师干起。
西方传教士到诸夏大地所搞的“副业”可就更多了，包括但不限制于搞化学、军事、协助修订历法和医疗。
刘孝武外出不是干太复杂的事情，他先前就与当地的一些豪强有所联系，只是有的相处极佳，有的只能说交情一般，不过却是达成了一些约定。例如约定进行粮食与布匹的买卖。
为了取得今年的开门红，刘孝武第一个抵达的邬堡便是张孙所在的家族，随后由张孙伴行去了附近的几个家族。
买卖有大有小，可以是数十石各种粮食的订购，也能够是当场买下数匹布或其它东西；大一些的交易则是涉及到百石以上重量的粮食，更多的布匹或人口。
刘孝武拿出黄铜或食盐作为定金，到了进行交易的那一天，付账基本是以食盐为主。
知道古时候食盐难得的刘孝武，哪可能不想尽办法搞到食盐，再大量带到东晋年间呢。
一圈走下来，大多是一个家族牵出一个家族，几乎将“上党郡”走了个大半。
期间当然有遇到流民，有选择性地吸纳了一些。
肯定不会漏了不开眼要抢劫的旷野匪盗、胡人或豪强，一一反杀或是化解。
“主上早就接触当地豪强？属下怕是智昏……”吕良儒的话又被截断了。
刘孝武笑着说道：“先生不必妄自菲薄。接触仅是接触，并无多少投效。”
其实……，那连混个脸熟都不算，正常的交易关系而已。
如果刘孝武那么想，一定就错了！
能够拿出大批食盐，远比可以拿出大量黄铜或其它东西更让各个家族吃惊，尤其是还能提供雪花盐这种远超当前时代该有的食盐。
仅仅是那样，足够展现出刘孝武的实力，让他们怀疑刘孝武背后还有人，并且背后的人实力一定很强大。
那也是多数进行交易的家族，他们看到刘孝武所付定金变得更有礼貌，丝毫不敢轻举妄动的原因。
是他们想多了没有错，可想多就是当前各地晋人豪强或世家该有的谨慎。敢于粗心大意的豪强或世家，他们的居所会化为废墟，族人被抓、被杀、被吃。
简单来说就是与刘孝武有接触的家族，他们大多对刘孝武印象非常深刻，不算迟钝的刘孝武却在这一件事情上迟钝了。
“主上之深谋远虑，非属下所能及。”吕良儒现在也是想多了的人之一。
刘孝武能够察觉到吕良儒的异常，一时半会没有搞明白怎么回事……